起心動念、言語造作不能不謹慎!(有影片)
今天我們對十善業道感到困難,做不到,是什麼原因?古人容易做到,他有根柢,我們現在沒有根柢了。根柢是什麼?是儒跟道的教育,儒家的《弟子規》、道家的《感應篇》。有這兩個基礎,十善業道太容易了!有儒,不好意思作惡,他感到羞恥;有道,就是有《感應篇》,不敢作惡,他有報應的,這個報應非常可怕。
人在這個世間短短幾十年,縱然你活到一百歲,也不過是一百年。如果沒有接觸到聖賢教誨,在現在這個世界潮流裡頭能不作惡的,那是鳳毛麟角,太稀少了。我們自己冷靜的去反省,我們從早到晚,從大年初一到臘月三十,起心動念、言語造作,到底是善多還是惡多?自己認真反省,我是該生三善道還是該墮三惡道,清清楚楚、明明白白。
起心動念為自己,墮落在財色名利裡頭、五欲七情裡面拔不出來,這個果報就在三途、就在地獄。不知道地獄,不知道苦;不知道地獄,不知道惡業之可怕!我們過去編了一本小書,《諸經佛說地獄集要》,總共蒐集了二十多種將近三十種的經論,佛講地獄的統統抄出來,編成一本,內容比道家的還要豐富。《玉曆寶鈔》是道家因果的集子,果報說得很清楚,造什麼業因得這個果報,它說得不夠清楚;佛經上說得清楚,業因果報清清楚楚、明明白白。不但言語,口業,身體是身業,起心動念是意業,意業都很可怕,再加上身、口,麻煩可大了!
我們對於這些有一些知識,不敢說透徹了解,了解個幾分都感到非常可怕。所以,起心動念、言語造作不能不謹慎。最善的念頭,清淨、慈悲,只有清淨沒有慈悲是小乘。清淨裡頭有慈悲,慈悲不妨礙清淨。清淨心裡頭沒有形相,慈悲心裡頭也沒有形相,所以它們是一體,它沒有妨礙。一心當中具足萬德萬能,慈悲是第一德,憐憫苦難眾生是第一大能。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一六九集)2013/2/9 檔名:02-040-0169
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