放下才能契入境界（有影片）



成佛就是見性，見性就是成佛。明心見性，萬事萬物統是自性變現的，不離自性。本體是自性，現象也是自性。見性，真的見到佛，見到佛就是見性。對自性要尊重，它是一切萬法的根本，是一切萬法的源頭。到這個地方，你自自然然就悟一切法。這個悟就是通達明瞭，完全覺悟了，不需要學。需要什麼？需要放下，放下起心動念，你就入這個境界。

起心動念真難放下，我們說我們起心動念放下了，粗的念頭放下了，細的沒有，細念不知道。一秒鐘一千六百兆的波動，怎麼會知道？根本就不知道。所以我們講放下是粗念，大乘佛法講放下是放下細念。什麼時候才知道細念？八地以上，七地還不知道，不知道，你怎麼放下？放下微細念，八地以上的菩薩，八地、九地、十地、等覺、妙覺。完全放乾淨了，妙覺。

我初學佛的時候，向章嘉大師請教，第一天見面。那個時候我的佛法跟方東美先生學的，哲學家，不是法師，不是從宗教裡學的，從哲學裡學的。我知道佛法殊勝，佛法是高等的哲學，我向他老人家請教，有沒有方法，佛門裡面的方法，能讓我們很快就能契入？我提了這麼個問題。章嘉大師看我，看了半個多小時，我完全定下來了，他才告訴我六個字。他說有，「看得破，放得下」。

告訴我，從初發心到如來地就是這個方法，看破幫助你放下，放下再幫助你看破，菩薩五十一個階級就是這樣子達到最高峰。以後經典讀多了，知道大師講看破放下，這方便說，我能聽得懂，就是止觀。《還源觀》上講的五止六觀，觀是看破，止是放下，從凡夫到如來地。於是乎我們就明瞭，世尊四十九年講經教學是方便，接引大家入門。入門之後，看你的根機，上上根性的人就勸你念佛。為什麼？上上根性的人他懂，他對於佛菩薩、對於老師真誠到極處，所以他一聽就開悟，一開悟他就真的能放下，就契入境界。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二三八集）2013/3/28　檔名：02-040-0238