【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 淨空法師:六祖惠能的故事(有影片)

六祖惠能的故事(有影片)



像六祖惠能一樣,上上根人,不是普通根性。神秀大師跟五祖幾十年,不是上上根,跟了幾十年沒開悟。惠能大師到黃梅,跟五祖只見了兩次面,傳法給他是第三次。道場有講堂,惠能大師沒去過,有禪堂,也沒有去過,最後衣缽傳給他,沒傳給別人。初次到黃梅拜五祖,那是見面,第一次見面;分發到碓坊裡面去工作就沒見面了,一直到巡寮。實際上五祖的巡寮是專門去看他,在碓坊看他舂米,問他米熟了沒有?這話裡頭有話,別人聽不懂。他說早已經熟了,「猶欠篩在」,還沒篩,就差這道手續。這個篩是什麼?求五祖給他證明。五祖拄著拐杖,在碓上敲了三下,就走了。那就是告訴他,三更召見。三更,別人都睡覺了,他懂得,真能體會,三更真的到方丈室,去推門,裡頭沒有拴,打開一推就開了。

五祖讓他進來之後才把門拴起來,給他講《金剛經》。當然不要用書本的,六祖不認識字,不需要用書本。講大意,我們估計頂多兩個小時,他就大徹大悟了。提出他對於自性,明心見性,性是什麼樣子,用五句話來形容,「何期自性,本自清淨」,何期就是沒有想到,自性本自清淨,從來不染的;「本不生滅」,不生不滅;「本自具足」,一樣都不缺,智慧、神通、道力、相好一樣不缺;「本無動搖」,真心、自性是不動的,不是波動現象,阿賴耶是波動現象;最後一句,「能生萬法」。五祖聽到這裡,行了,不用再講了,衣缽就給他;已經把船準備好了,送到河邊,趕快走。五祖回去就裝著身體不舒服,第二天沒有見任何人,睡了三天。三天大概走得很遠了,才告訴大家,衣缽走了。大家一發現,惠能不在了,一定是他拿走的,這才到處去追,想把衣缽搶回來。

他到獵人隊躲了十五年。十五年,大家把這個事情淡忘了,他出來了。出來遇到印宗法師,我們相信印宗法師也不是普通人,跟他宿世有緣,來護持他的。印宗是嶺南,現在廣東這一代,南方的大善知識,名氣很高。他在講《涅槃經》,能大師坐到最後一排聽經,看到兩個和尚在爭論。因為外面旗杆上掛的幡,風吹的時候,一個說風動,一個說是幡動、不是風動。兩個人不服氣,在爭論,他到當中去調解,非常謙虛客氣,稱他們兩個仁者。仁者是對菩薩的稱呼,在佛門裡很尊敬。他說「仁者,不是風動,不是幡動,仁者心動」。這兩個人服了,說法服了。

這一堂經講完,印宗法師下來,就找他們三個人,你們剛才在議論什麼?這三個人把事情原委一說,印宗感到非常驚訝,就想到第六代祖惠能不知道到哪裡去了,就問他,你是不是?惠能就承認了,是的。衣缽呢?衣缽拿出來大家看。於是惠能大師就在印宗座下剃度,所以印宗是他的剃度師。印宗剃度完之後,拜他為師父,這個師父是傳法的師父,法子。他的身分一下就高起來,印宗法師拜他為師父,那還得了!水漲船高,一下就抬起來,這叫抬舉。所以以後一帆風順,靠印宗的護持。沒有這樣大的護持,他出來,要大家認識他、了解他,還要相當長一段時間。這麼快,這些我想都是佛菩薩安排的,緣成熟了,一帆風順。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二三八集)2013/3/28 檔名:02-040-0238





《古今寺廟巡禮 恭製》