第七末那識的執著怎麼發生的？（有影片）



第七末那識的執著怎麼發生的？末那的見分見第六意識的相分。你看，這傳遞就像電腦傳遞一樣，速度非常快，我們人造的電腦比不上它。第七識產生執著，執著把第六意識的相分傳到自己的相分，傳到第七識的相分，它執著它的相分。第六意識分別這個外面境界的時候，它不是現場，它分別它自己第六意識相分，見分見到的相分。這是佛法的心理學，比大學裡頭教的高明多了，非常有趣味。

阿賴耶識含藏種子，也是把第六識的分別、第七識的執著藏在阿賴耶的相分裡頭，阿賴耶緣它自己的相分，含藏識種。識不是現象，它沒有物質現象，它只有精神的現象，是自性裡面見聞覺知四德迷了以後產生波動現象，從波動現象裡頭產生出阿賴耶八識五十一心所。這佛說出真相！這個真相沒人說過，現在科學家也不知道，科學沒辦法把這個東西搞清楚、搞明白。

什麼方法搞明白的？禪定，佛法用內功，不需要外面的幫助。科學要用儀器幫助，要用數學幫助，佛法不需要，完全用內功，所以佛法叫內學，經典叫內典。你沒有內功不能證得，要想證得完全是內功，內功就是定。戒律幫助你得定，戒律叫你放下所有一切障緣，恢復你的清淨心，這第一個階段。第二個階段，恢復你的平等心。恢復清淨心是二乘，聲聞、緣覺；恢復平等心，這是菩薩。然後才能開悟，開悟就是覺，所以佛稱為覺者。

大覺，大徹大悟，明心見性，這就圓滿了，佛知佛見自然得到，不要學的。為什麼不要學？因為一切法是自性變的，你掌握到能變所變的，哪有不知道？我們佛門裡面祖師，有不認識字的，沒念過書的，像惠能一樣大徹大悟，藏傳裡頭有，伊斯蘭教也有，基督教好像也有，不僅是我們佛門有。只要把心定下來，就能知道很多東西，知道過去，知道未來。都是同一個道理，佛把這個道理講清楚、講明白了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一六０集）2013/2/4　檔名：02-040-0160