煩惱起現行，把什麼東西漏掉了？（有影片）



『漏盡比丘』，「漏者，泄漏，即煩惱之異名」，是煩惱的代名詞。「煩惱現行，使心連注，流散不絕，故名為漏」。把什麼東西漏掉？把功德漏掉了。眼耳鼻舌身意這六根，六根本具的功德，因為有煩惱，這功德漏掉，煩惱起現行。「又眼等六門」，這個六門就是六根，「日夜流注煩惱，故名漏」。眼見色，是他的功德，但是見色之後他又起貪瞋痴慢，這就叫漏掉。

功德漏掉，煩惱起來了，見色，合自己心意的就生貪愛，與自己心意相違背的就起瞋恨。眼根如是，六根亦然，耳聽聲音如此，鼻聞香、舌嘗味，身觸、意知，無一不是。不像諸菩薩，諸菩薩六根接觸六塵境界成就功德。他看得清楚、聽得清楚，沒有起心動念，沒有分別執著，那叫功德，那是自性本具的功德。

六根接觸六塵，心裡起自私自利，起名聞利養，起貪瞋痴慢，就完了，這就漏了。漏什麼意思？他造業了。這個業是善的，他果報在三善道，這個業是不善的，果報在三惡道。三善道、三惡道是眾生所造善惡業之所招感。本來有沒有？沒有。所以佛說它是夢幻泡影，它真的沒有，業感變現成的。我們今天這個境界，業感所變現成的，不是真的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二九集）2013/3/24　檔名：02-040-0229