大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡？（有影片）



「義寂名此為受樂無染願」。因為如果有樂想就有染著，你被染污了，沒有樂的想，沒有染污，著重在一點，受樂而不染污。這個世間眾生受苦有苦想、有怨恨，受樂他有貪戀，這就錯了，造業了。受苦，沒有苦想，他不造業；享樂，沒有樂的想，沒有絲毫貪戀，他不造業。那他造的是什麼？在佛法裡頭不得已用個名詞，叫淨業，這個業是清淨的，沒有染污。什麼人能做到？阿羅漢以上，阿羅漢以下都不行。所以阿羅漢以下的人，他造善業不造惡業，雖造善業也沒有樂的念頭，他才能出得了六道輪迴；如果造善業有樂的念頭，他去不了，他就墮落。

我們讀到這個地方，就要能體會到，大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡？就是六根在六塵境界裡頭得清淨心，他的功夫全在此地。他沒有離開六塵，在六塵裡面享樂沒有樂的念頭，受苦沒有苦的念頭，完全是清淨平等覺；換句話說，清淨平等覺是這樣修成的。這叫真功夫，這個不容易。一動念，就又落在六道裡去了，出不去。受樂有樂的想，就是有貪著，善法到三善道去了，惡法就到三惡道去了。

也就是說，在境界裡頭練，一切享受遠離六道，受苦沒有怨恨，心是清淨的，受樂沒有貪戀，心還是清淨的，這就出離六道輪迴。這種享受就相當於阿羅漢，阿羅漢的漏盡就這個樣子，就這麼修來的。所以說受樂無染，受苦也無染。憬興法師說「受樂無失願」，都是這個意思，受樂沒有損失。什麼叫損失？起心動念就損失，分別執著損失，就墮落了，有果報。淨業沒有果報，與三善道不相應，與三惡道也不相應，它跟什麼相應？跟極樂世界相應，跟華藏世界相應，這叫真修行，這真功夫！

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二九集）2013/3/24　檔名：02-040-0229