聲聞乘怎樣脫離六道輪迴？（有影片）



「三、聲聞乘，聲聞者，聞如來聲教而得悟道也。」這一類，聽佛講經，佛講的小乘經，小乘經裡面可以說是完全恆順眾生，眾生喜歡學什麼、喜歡要什麼，佛都告訴他，讓他都能夠滿願。大家對佛這個教學生歡喜心，漸漸深入，知道還有更高明的、更好的，他們也能夠接受，那就是佛對他們講事實真相。這個事實真相是很淺顯的，說明什麼？說明六道的真相，苦集滅道，這個四大類。苦，是世間的果。人間苦，可是三惡道更苦，畜生比人更苦，鬼比畜生還苦，地獄最苦了，比鬼道不知道要苦多少倍。

從果上講，大家容易體會，感觸比較深。然後佛再告訴你，苦從哪裡來的？苦從一切不善業來的。哪些是不善業？後面愈講愈詳細，自私自利是不善，名聞利養是不善，貪瞋痴慢是不善，五欲六塵是不善，這些不善業造成不善的果報。佛具體而言的，貪婪是餓鬼道，愚痴是畜生道，瞋恚是地獄道，這是把無量因緣總結出最重要的一個因，所以貪瞋痴是三惡道，能把貪瞋痴放下，決定不貪、不瞋、不痴，你就不會墮三惡道。為什麼？沒有因就不會有果，有因就有果。三善道，是倫理、道德、因果教育。明白了六道的真相，才知道斷一切惡修一切善，遠離三惡道。

聲聞裡面，講到出世間法，講滅道，怎樣滅煩惱，怎樣脫離六道輪迴，講這些道理。這個裡面也有一些人聽得懂，真正依照佛的方法去修行，他們證得阿羅漢果，所以「運出三界」。三界就是六道，三界是欲界、色界、無色界。「到於涅槃」，這個涅槃不是圓滿的，佛家的名詞叫偏真涅槃，阿羅漢所證得的果位，也是不生不滅，涅槃有不生不滅的意思。這個身體出離六道輪迴之後，就沒有生滅的現象，為什麼？六道裡頭生滅的因斷了。

他在四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，在這個環境裡頭依然修學，不斷的再向上提升。為什麼？色身還是有的，不過沒有生滅的現象，就是沒有生死的現象；換句話說，生老病死沒有了。這也非常值得人羨慕。可是他還有塵沙煩惱、無明煩惱，沒有分段生死，他有變易生死。變易生死不是真的生滅，是他要很用功、要很努力，像讀書一樣，慢慢的升級，從聲聞升到緣覺、緣覺升到菩薩，這是一個轉變。譬如小學畢業了，升到中學，中學畢業了，升到大學，這叫變易。讀書讀得很辛苦，成績達到標準，提升了，這叫變易。那個生死是比喻，你要受一番辛苦提升自己境界，是這個意思，不是真的生死。這是聲聞。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一二五集）2013/1/15　檔名：02-040-0125