受持經典用意何在？（有影片）



最重要的，經用意何在？第一個作用，幫助我們破迷起信。你看這麼一大段經文不都講這樁事情嗎？幫助我們建立信心。第二個作用，你契入境界之後，經給你做證明。你悟入的境界，你看到的西方極樂世界，跟經上所說是不是一樣？一樣，真的不是假的。那不一樣？不一樣是魔現的，不是真的。

經就這麼兩個作用，一個是印證，一個是起信。我們從這部經，對西方確實有極樂世界、有阿彌陀佛，真正想發願求生，目的達到了。這個目的九種本子都有，所以說我們對九種本子作平等觀。為什麼要會集？是便利一類有情眾生。那我的根性不行，我讀古人這個譯本有困難，夏老這一會集，我看起來很舒服。原譯本裡很艱澀、深的地方，他都會得淺，一看就懂，一點都不難，讀了之後法喜充滿，它適合我的根機。

我並不排斥其他的本子，不可以！那是有罪過的，不可以毀謗。因為都能幫助眾生建立信心；修行契入境界之後，都能幫助你印證你的境界是真的還是假的，這兩種作用要知道。三法印要清楚，這是總的指導原則。所以人問的時候，你說這個經不好，不好能幫助我起信心，我真信了，我真發心了，目的達到了。

真信了，經要不要念？不需要了，一句佛號念到底。眼前擺的很多例子，鍋漏匠的例子大家都熟悉。鍋漏匠不認識字，雖然出家了，一天經都沒聽過，念佛堂一天也沒有去過。一剃了頭，就自己住小廟，一個人住。師父就教他六個字，「南無阿彌陀佛」，你老實念，念累了就休息，休息好了接著再念，將來一定有好處。他老實，他也不問好處，有沒有什麼好處不問，他說行，我就聽你的話，就一句佛號念到底。

念了三年，預知時至，站著往生。往生之後，因為在鄉下，那時候沒交通工具都走路，到諦閑法師那裡報信，一個來回三天，這老和尚回來替他辦後事，看他還站在那裡。老和尚對他讚歎這兩句話，你們聽聽感覺是什麼味道？老和尚稱讚他，天下弘宗演教的大善知識比不上你，你成就了，名山寶剎的方丈住持也比不上你。這個稱讚還得了！如果你把這個經告訴他，這個經是有問題、那個經有問題的時候，他決定不能往生。把人家一生往生的機會掐斷了，這是什麼因果？這是斷眾生法身慧命，這個事怎麼敢做！

文摘恭錄—淨土大經科註（第五一二集）2012/9/14　檔名：02-037-0512