和的基礎在哪裡？（有影片）



所以，和的基礎我們現在明白了，和的基礎是身見破了。也就是說，什麼人能夠做到和，和睦相處？五個都證初果的人，就是須陀洹，那就沒有問題。沒有證得須陀洹怎麼可能？五見惑裡頭，邊見、見取見、戒取見、邪見，這是不能避免的，有這個東西就會常常有衝突，就沒有辦法做到六和敬。

六和敬必須身見破了，不執著身是我；邊見破了，沒有對立，邊是二邊，邊見破了，對立就沒有了。沒有成見，沒有自以為是，我想怎樣怎樣，沒有，這才能隨緣，什麼都好，才真正能做到六和敬。所以六和敬是聖人，須陀洹是聖人，聖人裡最小的，小小聖，這才能做到。凡夫做不到，裝都裝不出來，這不容易。

在大乘法裡面，《華嚴經》上十信位菩薩初信位，這才曉得六和敬的僧團，只要有一個僧團，這世界上有一個，地球就不遭難。有一個僧團出現，諸佛護念，龍天善神守護，那個功德多大！所以今天沒有，我們要想學，想學是絕對對的，從自己做起。這個是什麼？對教理了解得很透徹，只是習氣重，常常會犯過。

我們認真努力修學，如果念佛，你看念佛人，真正念到沒有雜念、沒有妄想，心裡頭只有一句佛號，和了，那真正和了。他們那些人，三、四個人，五、六個人，在一起念佛不會吵架。為什麼？他們只有一句佛號，除一句佛號之外，沒有一個雜念。這個功德不得了！

但是一個地方要有五個這樣的人很難找到，二個、三個可以看到，我們看到過，五個、四個沒看到過。這樣的人是真正念佛人，心裡頭一個雜念都沒有，真的像《金剛經》上所說的，「法尚應捨，何況非法」，他捨得乾乾淨淨，只有一句佛號。

淨土五經他都不念的，這是什麼？這麻煩，到極樂世界去還念這個幹什麼！這是什麼？接引初機用的，接進門這就不要了，他心定。我們今天心不定要這個東西，我們對這個有疑，這疑沒斷需要。所以經是斷疑生信的；沒有疑，信心堅定，這個東西就不需要了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四九二集）2012/8/27　檔名：02-037-0492