為什麼一般根性的人聽經不能馬上覺悟？（有影片）



為什麼明心見性？我們想想，惠能大師在五祖方丈室裡頭聽五祖講《金剛經》，我們估計最多也不過兩個小時。為什麼人家一聽經，馬上就覺悟了？這些阿公阿婆他們就是練到那麼樣的老實，心地清淨，沒有雜念，到那個地方去聽佛一、二句話，就大徹大悟。一般根性的人為什麼沒有這種能力？是他的妄念太多、太雜了，疑情太重，什麼都懷疑；那種人他什麼都不懷疑。

所以老實、聽話、真幹，這種人容易開悟。一開悟，智慧就現前，自性裡面的智慧、德相統統現前。諸佛如來所說的一切經教，今天科學家、哲學家他們研究所得的成果，他一看一聽全明白了。他明白的，他所理解的，超過科學家、超過哲學家，為什麼？他是自性裡面開悟的，科學家不是的。

學佛終極的目標就是明心見性，不是為別的。明心見性之後，才能夠回歸自性。這個時候念念不離這個道路，就是回歸自性的道路，佛學有個名詞，叫薩婆若海。這是梵語，可以翻，翻成中文意思是一切智海，就是如來所證的一切種智。

所以他只有一條路、一個方向，如來一切智海。他證得圓滿，就成佛了，究竟圓滿佛。彌陀是究竟圓滿佛，所以他證的跟阿彌陀佛一樣。我們今天走這個路決定有把握，人人走得通。所以這樁事情唐朝善導大師講得好，「四土三輩九品，總在遇緣不同」，這個話講得好。這意思是人人有分，就看你遇的什麼緣。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三七三集）2012/6/11　檔名：02-037-0373