廣學多聞是什麼時候的事情？（有影片）



廣學多聞是什麼時候的事情？開悟之後，善財童子五十三參是開悟以後。他在文殊菩薩會裡頭，文殊是他的老師，是一門深入，長時薰修；到大徹大悟，這才叫他走底下一步，廣學多聞，法門無量誓願學。有這個智慧，學習速度快。龍樹菩薩大徹大悟之後，學釋迦牟尼佛的經教，四十九年所說的一切經教，三個月就畢業了，全學完了。那是什麼原因？一部經論不需要全部學完，看幾頁全都懂了。

就像惠能大師，《壇經》裡面所說的，法達禪師一生專攻《法華經》，十年誦《法華經》三千遍。到曹溪去禮拜六祖，禮拜的時候頭沒著地，拜三拜頭沒著地。起來之後六祖就問他，你剛才拜佛頭沒著地，一定有值得驕傲的地方，什麼事情值得驕傲？他就說出來了，誦《法華》三千部。難得！《法華經》長，雖然只有七卷，每一卷分量都大。就問他，《法華經》講的什麼？惠能大師沒聽過，他不認識字當然不會看經，沒有聽說過。

你既然念得那麼熟了，你念給我聽聽。《法華經》二十八品，他念到第二品，第二品是方便品，二品還沒有念完，六祖說行了，不必念了，我全知道了。這是什麼？這就叫一切經通。不一定要你念完，念幾句我全明白了；《金剛經》講到「應無所住而生其心」，《般若》全了解了。

這樣學習的方法，一部《大藏經》三個月沒有問題，真能學得會，看幾句就行了，不必要看完，這真厲害。為什麼？一切法全是自性流的，只要見了性，一切法全明白了。這叫無師智、自然智，全通了。這是東方古聖先賢教學的理念、訣竅，西方沒有，西方一樣東西一定要認真學習，學一樣是一樣，不能在一樣東西圓融貫穿一切課程，它做不到，佛法能做到。

近代科技這些東西，你沒有問他，你問他他全曉得，沒有一樣不曉得。連現在量子力學家看到阿賴耶的三細相，他們要講阿賴耶的三細相比科學家講得好，為什麼？科學家才看到表面，不透徹，他們完全透徹，一點障礙都沒有。沒有開悟，沒有開悟就生煩惱，想了解一樁事情也不是那麼容易，你看物質問題，千百年當中多少人在研究。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二七四集）2012/4/5　檔名：02-037-0274