學佛為什麼會有著魔現象？（有影片）



心裡頭一切都不想了，一切都不想不行，一切都不想你會墮入無想定，你會把路子走錯了。無想定到哪裡去了？到四禪天無想天去了，那是個外道天，那個天裡面都是修無想定的，什麼都不想。什麼都不想是定，他什麼都不知道，叫無明。所以佛法裡菩薩的定是有覺、有觀，他什麼都知道；無想定是有定，很深的定，但是什麼都不知道，那叫邪定，它不是正定。

那我們就懂得，我們今天修定，修甚深的禪定，釋迦牟尼佛在《大集經》上說的無上深妙禪，這是修什麼？就是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛是修無上深妙禪，你想想看對不對？心裡頭阿彌陀佛清清楚楚，覺，覺觀，其他念頭統統放下，沒有了，那就是定，所以這一句佛號裡頭有止有觀。

我們今天念這句佛號，沒有依照這個方法去念，我們念的時候裡頭很多雜念，那就定沒有了，定被破壞掉了；有很多妄想，有想阿彌陀佛也想亂七八糟的東西，所以觀也被破壞了，覺跟觀都破壞了。不是沒有作用，是我們不會修，我們要真正會修的話，怎麼會不起作用！

佛教導我們制心一處，那就是指我們把心就放在阿彌陀佛上，就制心一處，其他所有一切全都放下，知道什麼？全是假的，沒有一樣是真的。你什麼都不要害怕，你統統放下就沒事。你不放下，就有妖魔鬼怪找你麻煩，就有冤親債主、妖魔鬼怪；你放下，統統放下了，妖魔鬼怪、冤親債主找不到你，你不見了。

為什麼不見？你變成阿彌陀佛，這會變，變成阿彌陀佛，誰都找不到你了。不能把心放在彌陀一處的話，那就不行。所以學佛常常有著魔的，原因就在此地，不善用心，就是錯用了心，惹這些麻煩。你心用得正的話，不會有這些事情，真正心用得純正，冤親債主佩服你。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一九一集）2012/2/14　檔名：02-037-0191