所有一切諸佛，千經萬論講的什麼？（有影片）



這裡開示好！第一句，「通達諸法性」，全是學來的。看了這四句我們就知道，極樂世界阿彌陀佛用什麼來教化居民，用什麼來應對來訪的這些菩薩們，來訪問的，這是他應對、教學的宗旨。教學沒有別的，讓所有大眾要通達諸法性，這就是了解事實真相。所以佛法講什麼？一句話。我在早年，我們景美圖書館建成，這是我們第一個小道場。

過年的時候，有個老同修，服務在教育界，夫妻兩個來拜年。他告訴我，他說下面這個學期，他在輔仁大學課外開一門課程，《普賢行願品》。我說，好！給同學們講《普賢行願品》。我就問了他一句話，釋迦牟尼佛四十九年當年在世講的經，他到底講的什麼？你用一句話答覆我，不要囉嗦，一句話。他大概想了有五分鐘，答不出來，他反過來問我。我說《般若經》上有一句話，「諸法實相」，用這一句你說妥不妥當？他想了一下：對！

諸法實相是什麼？就是此地講通達諸法性，釋迦牟尼佛一生就講這個，宇宙萬法的真相。真相大白之後，你才真正懂得一切法空無我，《般若經》上說的「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。《般若經》上講四句，這裡五個字，更簡單，「一切空無我」。我讀《大般若經》，總結成四句十二個字，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，不可得就是空無我。不但釋迦牟尼佛講，阿彌陀佛也講，於是我們就明白了，所有一切諸佛，千經萬論講的什麼？就這兩句。這兩句是一切佛法的總綱領，佛法說大總持法門，這是真實智慧。

這裡面三種智慧具足，一切智，指萬法皆空。現在量子力學家告訴我們，所有一切法，佛法講法，他們講現象，物質現象、精神現象、自然現象，全是波動。所以今天科學說了一個名詞，叫弦定理，像彈琴的弦一樣，撥動之後它就在那裡跳動。所有現象都是從波動狀況之下形成的，這個動就叫無常，動就叫無我。為什麼？它動的頻率，一次振動就是一個現象，現象發生了。

弦第二次振動的時候，前面這個振動是滅了，後面第二個振動生了，所以它不是一個現象，這個要懂得。科學告訴我們，單獨一個現象是毫無意義，為什麼？存在的時間太短了，我們根本不能覺察。產生意義是什麼？讓我們看到，它是一個物質現象，它是一個精神現象，看到了，這就有意義了。看到的時候決定不只一個，不是單獨的，許許多多現象糾纏在一起，讓你看到一個幻相，這個幻相就指這三種現象。這個相從這麼來的，我們要清楚、要明瞭，這就是諸法實相。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二一一集）2012/2/25　檔名：02-037-0211