佛菩薩為何能始終如如不動？（有影片）



「三、解脫德」，解脫什麼意思？「不系名解，自在名脫」。系是什麼？系是繫縛、累贅，或者是我們今天講影響，不系的意思是什麼？不受外頭一切境界影響，解脫了。我們今天不行，眼見色、耳聞聲都受影響，去分別它、去執著它、去愛它、去恨它，都起影響。能不動心，如如不動，就不受影響，那是佛菩薩有這個功夫。為什麼不受影響？知道是假的，幻相。

《般若經》上說的話說得好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你真正了解這個，這叫事實真相。那我們才真正像什麼？看電影一樣，不受它影響，為什麼？假的。在銀幕前面我們看電影，確確實實是無所有，畢竟空，不可得，凡所有相皆是虛妄。

自在這就脫了，脫什麼？脫離，脫離六道輪迴，脫離十法界，最後脫離實報莊嚴土，因為實報莊嚴土也是假的。它怎麼形成的？無始無明習氣形成的。無始無明習氣沒有了，實報土就沒有了。永遠存在、永遠不變的是常寂光。

只有它是真的，其他都是假的，凡所有相皆是虛妄，包括實報土，只有常寂光是真的。所以我們今天不自在，這就苦了。我們今天受影響，外面境界誘惑我們，裡面煩惱，裡面有貪瞋痴慢疑，外面有財色名食睡來誘惑你。

這個東西麻煩大，你要把它看破，全是假的，你要不看破，你跟著它轉，下頭變化出來的境界就是三惡道。三惡道從哪來的？自性變現出來的，不善心行造的業報。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十九集）2011/10/31　檔名：02-037-0029