證到妙覺果位，會不會再迷？（有影片）



有人問，這不是問我，《楞嚴經》上有人問釋迦牟尼佛，回歸到原點之後，就是證到妙覺果位，會不會再迷？這是個問題，好像是楞嚴會上富樓那尊者問的。佛告訴他，不會再迷了。佛舉個比喻，譬如黃金，從礦石裡面冶煉出來的，煉成純金之後，它再不會變成礦石，佛用這個比喻，為什麼？它經過鍛鍊。我們能想到，我們就用佛的比喻來說金礦，採出來的礦砂拿去煉，這個礦裡面的渣滓淘汰盡了，純金煉出來了。還有沒有經過冶煉的礦砂，就比喻作無量無邊諸佛剎土裡頭的六道眾生，那還沒有成就。已經煉成金的不少，但是還沒有經過冶煉的數量，大概也不會少過這些已經煉成金的，這是我們從常識推理能想像得到的。冶煉就是修行！凡夫修成佛的時間很長，原因是什麼？有進有退，一般來講進得少、退得多，所謂菩提道難行。如果只有進沒有退，眾生成佛不難。只有進沒有退，只有一個地方、一個道場，就是極樂世界，極樂世界往生，即使是凡聖同居土下下品往生他都不退轉。不像我們這個世界，這一生遇到佛法出家修行，修得不好還墮地獄，墮地獄的時候大幅度的退轉。從地獄出來再修到現在的位次，要多長的時間？所以古人有個比喻說，「一失足成千古恨」，這個形容一點都不假。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四六六集）2011/6/24　檔名：02-039-0466