宇宙有沒有奧祕？（有影片）



密藏這個有更深一層的意思，那就是什麼？宇宙，或者我們加兩個字，宇宙的奧祕，就是佛經上講的密藏。其實宇宙有沒有奧祕？沒有。用佛教的名詞來說，宇宙的體相作用，《華嚴經》講的體相用，都擺在我們面前。密在哪裡？就像《壇經》裡面惠能大師所說的，這個話是惠明沒有出家之前，四品將軍，惠能得了衣缽就逃走了，被他追到了。追到之後，惠能大師無可奈何，就把衣缽擺在石頭上，他自己藏起來。惠明看到衣缽很歡喜，總是把這些衣缽奪回來了。結果怎樣？居然四品將軍，這個衣缽他提不動。他心裡明白了。這個人還是有善根，聰明人，他馬上就知道，這不是一般的事情。衣缽本來沒有好重，為什麼卻提不動？立刻就懺悔，我不應該為衣缽。就請惠能大師出來，我不是為衣缽，我是為求法而來的。惠能大師就出來了，給他說法，他開悟了。他問能大師，「還有秘密嗎？」能大師回答他一句話，「密在汝邊」，這個密意是在你，不在外。這就是此地講密藏的意思。宇宙之間的體相用就在你面前，這就是密，你說它神祕可以，你說密藏可以，你說奧祕可以，都能夠這樣講法。為什麼？在你面前你不認識。為什麼不認識？你沒放下，你有障礙，這個障礙是起心動念、分別執著，你只要有這些東西，你就見不到自性；你把這個東西統統放下，你就明心見性，在佛法講見性成佛。

所以，能大師這句話說得好！不能說沒有密，有，是你自己見不到；換句話說，惠能大師見到了，明心見性的人全見到了。在中國，這兩千年來，佛教最初傳到中國，公元六十七年，到二０六七年滿兩千年。在中國，明心見性的人有多少？我們最保守的估計，應該超過三千人。不能說這個東西是假的，這麼多人都見到了，就是此地講的密藏都見到了，這就不是假的。法身有沒有說？法身所現的一切現象，宇宙之間所有一切的音聲，都在演說。現象在表演、音聲在說法，只是我們自己聽不到，也看不到，我們的眼、耳有了問題。這個現在科學家證明了，我們能見的光度很有限，比這個波長的我們見不到，光波，比我們能見光波短的也看不到。比我們能見長波跟短波，無量無邊，我們只看到縫隙裡面的一點點。耳朵的能量亦如是，我們聽的聲波，這個音波比我們能聽的高，我們聽不到，比這個低的也聽不到。所以佛法裡面講天眼，佛的天眼沒有障礙。也就是說他們的起心動念、分別執著全放下了，宇宙之間任何音聲他能聽到，任何一種光波他都能見到，他沒有障礙。所以天眼通達無礙，這才見到整個宇宙的真相。我們所見的有偏，非常窄小，非常有限，這是知識。智慧沒有限量的，智慧能解決一切問題，知識做不到。知識所能解決的問題，後頭還帶一大堆的後遺症。

東方聖賢教育求的是智慧，西方人求的是知識，不一樣。東方世世代代有聖賢出現，我們這個時代沒有，可以說最近一百年，往上推能夠推到二百年，聖賢沒有了。為什麼沒有了？用一句最簡單的話來說，放得下的人沒有了。誰肯放下？大乘教裡面告訴我們，放下就是，不難，難在你不肯放下。不肯放下的原因是什麼？你對宇宙人生真相了解太少，迷得太深，迷的時間太長，所以很難回頭。最近這兩百年來，佛法的教育呈現的是衰相，年輕人一昧的嚮往科學技術，把這個東西疏忽了。科學技術的發展可以毀滅地球，人有這種能力，沒有辦法拯救，但是智慧有辦法。現在的人不相信，不相信，聖賢就不出世。不出世是慈悲，他要出世，你們不相信他，毀謗他、糟蹋他，說他是迷信、說他是邪教，這個罪很重！這個罪統統都是無間地獄的罪業。所以佛不出現在這個世間，免得大家造業。由此可知，佛出現在世間大慈大悲，他不出現在這個世界，還是大慈大悲，真誠慈悲到極處。這是密藏裡頭深一層的意思，惠能大師「密在汝邊」這句話說透了！說明佛法沒有秘密，佛法也沒有神祕，都擺在你面前，只是你自己見不到、聽不到、體會不到，如是而已。只要你把心靜下來，把你的思慮、妄想、煩惱、習氣放下，漸漸你就能入境界，你就能體會到。這叫做密藏。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五六集）2011/6/17　檔名：02-039-0456