燃臂香供佛是表法（有影片）



「又大師」，這個大師就是蕅益大師，「曾掩關結壇」，就閉關結壇來修行。「持往生咒，求生淨土，並作長偈為誓。偈云：我以至誠心、深心、回向心，然臂香三炷，結一七淨壇，專持往生咒，唯除食睡時。以此功德力，求決生安養」。這是蕅益大師，下面註解講得很清楚，「足證但具往生信願，則參禪持咒皆淨土行也」。蕅益大師持咒，結一七淨壇，他這個期限不長，像打禪七一樣，七天，閉七天關，叫方便關。這個一般就是我們講精進佛七，但他不是念佛，他持咒，這個七天完全念往生咒。這個偈子好，最重要的菩提心，發菩提心，一向專念，我以至誠心、深心、迴向心，這就是菩提心。燃臂香三炷，出家人燃臂香供佛這是表法，燃香的意思是什麼？燃燒自己、照耀別人，是這個意思。燃香燃得再多，如果沒有慈悲心去幫助別人，這個香不要燃了，燃得毫無意義，那又何必？燃香的意義，是時時刻刻提醒自己，我已經發了這個誓，我必須要這樣做，看到眾生有困難，一定要伸出援手去援助他，燃香用意在此地。出家燃在頭頂上，在家燃在手臂上，出家人已經受過大戒，頭頂已經燃過，通常特別發願也可以燃在手臂上。

我見過，見過法師很難得，持戒修行好像很清淨，手臂一伸開，燃了恐怕有十幾二十個香疤，對待人沒有慈悲心，見到人有苦難，他總是閃避，這就錯了，完全錯了。以為燃香會供佛，佛才不喜歡看到這個，把佛門這些表法的意思統統用錯了，以為我燃多，佛就歡喜了，哪有這種道理？燃是你自己看的，自己發了這個願，要兌現，明白這個道理，燃一顆就行了，看到這個提醒自己。所以一定要明白道理，這是什麼意義，搞清楚，它會起作用；搞不清楚，以為這樣子是供佛，佛歡喜，錯了。你看還有燃指頭的，供佛，觀世音菩薩嫌兩個手不夠用，還要千手千眼，你只有兩個手還把它燒掉，你能辦什麼事？你跟觀音菩薩背道而馳，錯了。這個都是不明教義，誤會了，以為這樣做是對的。佛在經上這麼講，是表法的，不是叫你真的去燃指。專持咒，你看誓詞裡講得很清楚，「唯除食睡」，祖師日中一食，吃飯的時候就不念咒，睡覺的時候不念咒。在那個時代，大概寺院庵堂睡眠的時間，標準的時間是中夜，這是經典裡面說的。蕅益大師對於戒律非常有研究，明朝末年他一個人；民國初年在中國又有一個，弘一大師。弘一很多地方像蕅益大師，蕅益大師這個模式，弘一認真學習，學得很像。這個地方，「足證但具往生信願，則參禪持咒皆淨土行」。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四Ｏ三集）2011/5/9　檔名：02-039-0403