佛學家（有影片）



現在我們這心沒有了，為什麼沒有？迷了，並沒有丟掉，所以叫迷失，它不起作用，並沒丟掉，覺悟了它就起來。所以也可以從這個地方來測驗自己，你慈悲心有多大，你覺悟就多大，這肯定的。因為覺悟它就起作用，迷了它不起作用，你能真正對一切眾生，生起平等的愛心、真誠的愛心、恭敬的愛心，你覺悟了，你真的覺悟了。如果我學佛，在佛法裡面我還有自私自利，我還有名聞利養，我還有貪瞋痴慢的習氣，沒覺悟。真覺悟了，這些東西全沒有了，這個覺悟並不是究竟的覺悟，不是圓滿的覺悟，你真的覺悟了，真的開始覺悟了。所以從日常生活當中，你所表現的現象能看得出來！古來祖師大德測驗你這學生，學生修學有沒有成就他知道，他看你言行動作就曉得有沒有覺悟，這個裡頭沒有迷信。覺悟的人能看出這個人的迷悟，迷惑的人看不出迷悟。所以這個經題，經題非常好，把我們修學的因果、方向、目標，統統在這題目當中。如果我們所定這個方向、目標是「清淨平等覺」，終極的目標是覺，覺是大徹大悟，大徹大悟一定建立在平等心上，平等心一定建立在清淨心上，清淨心一定建立在放下萬緣的事上。你有一樁沒放下，你心就不清淨，不清淨的心來學佛，這是佛門的所謂學者，佛法是世間法，不是出世間法。從前李老師常跟我們談，你可以做為一個佛學家，可以拿到博士學位，也可以講經說法像天花亂墜、著作等身，你依舊還搞六道輪迴，出不了六道，這叫佛學家。老師那時候特別告訴我，還舉了兩個例子，我那個時候還沒有出家，所以這兩個例子都是在家人。他告訴我，「古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超」，為什麼？都是佛學家，沒有離開六道。這兩個人都是絕頂聰明人，對於佛法真的有很深的研究。這我們不能不知道的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一五集）2010/12/6　檔名：02-039-0215