怎樣才能得人身呢？



佛在經上講的比喻是正確的，祇樹給孤獨園當年在建築的時候，佛去看，很隨便在地上拿了一把泥土，然後放下。佛做這個動作，這學生看到了，一定會發問：「老師，你這是什麼意思？」佛就問他：「你看看，我這一把土灑在地上，是灑在地上的土多？」還是指甲上還有一點點，還是指甲上多呢？」「那當然，指甲上很少，灑在地上很多。」佛就說：「現在在世間的人，死了之後，得人身，來生還得人身，就像指甲上的土；不能得人身，就像我灑在地上的土。」不成比例。怎樣才能得人身呢？五戒十善都做到了，來生得人身。
　　那麼要知道，我們這一生能夠得人身，是憑什麼？過去生中五戒十善修得好。佛講，得人身是中品十善，上品十善生天，欲界天，中品十善得人身，下品十善阿修羅，這個我們知道。那麼我們這得人身，有沒有繼續再修十善五戒？五戒跟中國五常是一個意思，仁、義、禮、智、信，這五個字有沒有做到？如果這一生當中沒有繼續修，再大的福報享完了，來生還是要隨業受報。所以自己要想想，到哪一道去受報，不一定。
　　你還有福，你還做了很多好事，但是你五戒十善沒有，到哪裡受報？多半到鬼神裡頭受報了，到鬼道，鬼道裡面去作神，作鬼神。信徒很多，供養很多，恭敬很多，是鬼神，壽命也很長，他在那裡享福。大的鬼王，城隍、山神、土地。土地神裡頭的時候，位子階位差別很大。那我們看到最大的，你們在《地藏經》上看到的，「堅牢地神」，那個大鬼王是，他是管整個大地的，整個地球上大地的，你要想那是多大的福報，鬼神道去了。畜生道裡面，也有大王，也有大福報的。明顯的，經典上常看，龍王就是的。很多山神，那個身是畜生身，這得不到人身。那我們知道，三惡道的身，貪心重的人餓鬼道，瞋恚心重的人地獄道，愚痴重的，就是他確確實實真正的是非善惡利害他不知道，他都是自以為是，這個人愚痴，愚痴多半墮畜生道。佛給我們講這些事實真相，我們不能夠不知道。