現在教育缺少什麼？（有影片）



孔子的根是仁，孟子的根是義，「孔曰成仁，孟曰取義」。「夫子之道，忠恕而已矣」，他們怎麼落實？落實在忠、恕。這四個字做到了，這就是孔孟，能不能解決現在問題？能，現在人就缺少這個東西。仁是什麼？愛心，仁者愛人。現在人不愛人，為什麼不愛人？他自己不知道愛自己，他怎麼會愛人？

聖人的教育首先教你自愛，自愛而後，不要教，你自然愛人。所以行有不得，反求諸己，推己及人。這個愛、這個義、這個慈悲，都是自性流出來的性德，真心的愛，不是妄心，真誠到極處的愛心。現在沒有，迷失了。這個愛心一現出來，那個人就是菩薩，就是佛，就是聖人，就是賢人，真心出來了。

從仁義忠恕裡頭流出來是什麼？就是五倫、五常、四維、八德，落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物。這個教育要是普及到全世界，我們今天世界上所有問題全部解決了，地球上這些災難也完全沒有了。為什麼？大家有福了，福人居福地，福地福人居。有災難不是福地，證明什麼？證明這個地球上的居民不是真正有福的人。

孔孟跟大乘都給人帶來真正的福報，這個福報不是外來的，是自性本有的。多圓滿！多究竟！在哪裡？最簡單的，我告訴你，就在這一本《無量壽經》的會集本。你把這本念通了，你去念所有一切大乘經教，全通了，一經通一切經通。這部書，中國古人念書的方法，「讀書千遍，其義自見」，中國的教學是叫你開悟，不是叫你記誦，用讀書這個方法，用這個方法達到你得定、開慧。得定，佛法叫三昧。

你這個書念了一千遍，你心定了，把你所有妄想、雜念全念跑掉了。念多了，這個書不必去記它，自然就背誦了，所以背誦是附帶的，副作用，不是真正的。真正的目的是叫你得定，也就是把你的清淨心念出來，把你的平等心念出來。心只要一清淨、一平等，後頭就覺了，覺就是大徹大悟，教學的目的達到了。在世間法裡頭，你是聖人、是賢人，在佛法講，你是佛、是菩薩，這麼回事情。

所以他教學方法特殊，不是現在的教學法，現在教學法把人都教糊塗了，愈教愈迷糊。好好一個人，他有天分，他能成佛成祖，能作聖作賢，怎麼會搞成這個樣子？全是教學的方法錯誤，內容錯誤。所以現在人反對小孩念古書，他又不懂，這樣把小孩把他教迷糊了。其實他完全不曉得，不知道這個道理。

這個東西記得好，這是德行，小孩將來長大是有道德觀念、有倫理觀念、有因果觀念，他不會為非作歹。起心動念一定是為別人，為社會、為國家、為民族、為全世界，真的是建大功，立大業。這現在人不曉得，就是認為自己想的是正確的，把小孩全教壞了，天真完全埋沒掉了，這讓我們感到非常痛心的一樁事情。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第七十二集）2012/12/17　檔名：02-040-0072