用戒定慧的修學，成就涅槃果德（有影片）



等覺菩薩將一念生相無明放下，他就證妙覺果位。妙覺才是真正無上正等正覺，上頭再沒有了，等覺上面還有妙覺，妙覺上頭沒有了。這個時候實報土不見了，實報土是假的不是真的，真的出現了，常寂光出現了。

常寂光就是大般涅槃，常寂光就是清淨寂滅相，這裡頭什麼都沒有，但是什麼都不缺。它不是物質現象，不是精神現象，也不是自然現象，所以我們的六根緣不到，科學、數學也推測不到，再精密的儀器也觀察不到。

怎麼才見到？佛說了，唯證方知，這個證就是你自己用禪定功夫去親證它。用戒定慧的方法，不是用科學方法，用戒定慧。戒定慧的修學，我們今天的人把戒看輕了，認為這個東西無所謂，不知道它是根。沒有它，定慧都會落空，所修的定叫邪定，智慧發出來叫邪慧。像種樹一樣，根重要，如何去栽培這個根，全心全力栽培這個根重要。

世間什麼都是假的，一定要看清楚。這個世間名聞利養、財色名食睡統統是假的，要真正把它放下，知道這個東西是障礙，障礙眾生不能得定，不能開慧，不能出離六道輪迴，不能成就涅槃果德。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五三一集）2012/9/25　檔名：02-037-0531