【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 淨空法師:修普賢行的方法(有影片)

修普賢行的方法(有影片)



我們看到法藏在比丘這個時代就發普賢大願了,普賢大願是法身菩薩修的。第一個願,禮敬諸佛,我們做不到。諸佛是什麼?一切眾生本來是佛,對一切眾生的恭敬,就像對彌陀的恭敬、對釋迦佛的恭敬,對所有一切眾生。普賢是平等法,有分別就不能修普賢行。有執著、有分別,可以修六度,不能修十願,十願第一個就做不到。

能不能對花草樹木、山河大地真誠恭敬,這是普賢菩薩。何況對一切人,對一切善人恭敬,對一切惡人恭敬,為什麼?他有佛性。既有佛性,將來一定成佛,現前作惡他會受惡報,惡報報盡了他又會回頭。他與佛有緣的話,他就會來修學。決定有緣,為什麼?他本來是佛,他有佛性,他怎麼會沒有緣?對一個眾生不恭敬,不是普賢菩薩。

普賢菩薩稱讚如來,這就是我們講隱惡揚善,這是普賢菩薩。眾生有好的,表揚、讚歎,眾生有不善的絕口不提。所以第二叫稱讚如來。第一個叫禮敬諸佛,諸佛從相上講的,相上決定沒有分別,但是性上就有分別。性上,他作惡不能讚歎,讚歎大家都學,那不就人都變壞了?所以,他的惡行不說,他的善行表揚,這就是幫助一切眾生斷惡修善。

所以,稱讚不說諸佛,稱如來,那就是有差別的。我們在五十三參裡面看到了,善財童子對五十三位善知識,有三個人,有禮敬沒有讚歎。這三個人就是勝熱婆羅門,他代表愚痴,甘露火王代表瞋恚,伐蘇蜜多女代表貪戀,這貪、瞋、痴。貪瞋痴是三毒,所以恭敬,對他有恭敬,沒讚歎。這就是棄惡揚善,讚歎要有這個標準。

文摘恭錄—淨土大經科註(第五三三集)2012/9/26 檔名:02-037-0533





《古今寺廟巡禮 恭製》