禮敬諸佛、稱讚如來（有影片）



所以這個禮敬裡面最重要的，並不是過去、現在，而是未來諸佛，我們對於每個眾生的看待，要像我們對世尊看待一樣，沒有分別。我對釋迦牟尼佛是如何尊敬，我對於每個眾生都能同樣的尊敬，這很不容易做到。普賢菩薩做到，我們要向他學習，決定不能輕慢一切人。這個眾生他造惡多端，我還能尊敬他嗎？要，要尊敬。為什麼？他本性是佛，他只是一時迷惑顛倒，不可以因為一時做錯一點事情，我們對他就不尊敬了，這是不可以的，這個是不如法的，也是我們常講的，這是不符合道德的理念。他無論做什麼樣錯事、壞事，我們要尊敬他，尊敬他的佛性，尊敬他的自性，這就對了。

第二個，「稱讚如來」。你看名相上有差別，第一句講諸佛，佛是從相上看的，要平等的禮敬；如來不是從相上看，從性上看，所以稱讚就有差別了。他的心行，就是他的念頭善，他的行為善，做事、處事待人接物都善，我們要讚歎他，要表揚他。那他思想不善、言行不善，我們就不說，就不讚歎。這個就是中國古人講的「隱惡揚善」，看到別人不好的地方不說，好的地方讚揚，這樣才能夠把社會風氣端正過來。你看，心行不善的人，他時間久了會感覺到，你看社會大眾很慈悲，都原諒我，都不說，我做了一點好事，大家都讚歎，所以久而久之，他會被感動，會回頭。

不善的念頭、不善的行為，不可以放在口上，更不能放在心上，放在我們心上是錯了。我們的心是清淨的、是平等的、是覺而不迷的，為什麼把別人不善放在我們心上？這就錯了。應當記別人的善，不記別人的過失，這是佛陀一生時時處處都在教導我們，我們應該要牢牢記住，一定要遵守、要奉行。學習佛陀，他給我們做了一個好樣子，能夠體諒別人，原諒別人，不說別人過失，讚歎別人的善念善行。這第二個。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第十六集）2012/11/6　檔名：02-040-0016