學佛是這麼個學法的（有影片）



所以，就在日常生活當中成就自己三昧，這定功，成就自己無量的智慧。智慧是明瞭，我看得清楚、聽得清楚，這是智慧；我不著相，我不分別，這是禪定，這是三昧。叫定慧等學，慧中有定，定中有慧，自己提升了。不是叫你不看，不是叫你不聽，不是的。叫你看、叫你聽，不分別、不執著，你才能得定、才能得慧。這樣的人修行，時間久了，時間長短各人不一樣，那是各人根性不相同，有的人很快，半年、一年他就成功了。我們《高僧傳》上看到的，有的人十年、二十年，三十年、四十年。不管時間長短，只要證入三昧，福慧現前都是一樣的，這叫真修行。

所以章嘉大師教我的時候，他說修行不是別的，就是看破、放下。看破是什麼？明白了，一看就明白了，一聽就明白了，是這麼回事情。明白怎麼樣？如如不動，不受外頭境界影響，也就是說不起貪瞋痴慢疑、不起自私自利的念頭。我們通常講，沒有佔有的念頭、沒有控制的念頭、沒有支配的念頭，什麼念頭都沒有，沒有一樣不知道，這個人就叫佛、就叫菩薩。學佛是這麼個學法的。

經典是教科書，是在講堂用的，學了之後要落實，落實到生活，落實到工作，落實到待人接物。不是學了光在講堂裡講，這沒用處，對自己講、對別人講都沒有用處；要在生活當中落實它才管用，那才叫佛法，這才叫度眾生。不是你這個經會念了、會講了，不是；你完全融會在生活當中，這是這個你會了，融會在工作當中。你講這部經，就會把經講活了，讓人聽了有感受、有悟處，不是死在文字當中，它是活的。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五六五集）2012/10/14　檔名：02-037-0565