經典是老師，阿彌陀佛是老師（有影片）



我們在世間找不到老師，經典是老師，所以用這部經典做導師。導師是誰？是阿彌陀佛，你真找到好老師。釋迦牟尼佛做助教，阿彌陀佛是老師，你能不成就嗎？展開經卷，如同老師在面前，真誠恭敬。真誠恭敬心生不起來，這些經教你接收不了，你入不進去，真誠恭敬心就契入了。

印光大師說得非常好，一分誠敬得一分利益，你入一分；十分誠敬你入十分，你得十分利益；沒有真誠恭敬，佛菩薩示現在你面前也沒用。所以，疑真的是菩薩最大的憂患、最嚴重的障礙，不是從外頭來的。

修學聖教，斷疑生信第一要緊。這個事真難！因為疑是與生俱來的煩惱，你說它有多深！大乘經教上說，眾生在一念不覺那個時候，這最初一念不覺，就把疑帶在裡頭。

我們也可以說，就是因為有疑才有一念不覺，要沒有疑，哪來的一念不覺？疑是什麼原因？沒原因，它也不是自然，它也不是因緣，什麼都說不上。這一念裡頭帶了四個煩惱，我見，後面是貪瞋痴。我見是貪的根，我慢是瞋的根，我疑是痴的根。貪瞋痴三毒有根，要知道，把它拔除從哪裡拔起？從根拔起。

所以，佛給我們講諸法實相，諸法實相這個名詞意思非常之廣，佛各個宗派都講諸法實相，意思不一樣。佛陀在世，印度許許多多宗教，乃至於哲學，也講諸法實相，意思很多。我們今天一般都是以天台所說的為標準，華嚴所說的為標準，再修淨土，淨宗所說的。實相就是真相。所以這個經是我們的導師，這個經就是阿彌陀佛。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五六一集）2012/10/12　檔名：02-037-0561