菩薩空有二邊都不執著（有影片）



無一物，不落有邊，不執著有；容萬物，不執著空，空有二邊都不執著。空有二邊都用上了，都用在日常生活當中，這叫行中道，行中道是什麼人？是菩薩。菩薩在這個世間無論對人對事對物，他行的是中道，也就是空有二邊都不著，對人謙卑恭敬有禮，心裡頭乾乾淨淨。

事上有，心裡空，心裡頭無一物，外面表現的是容萬物，跟一切萬物和睦相處，從容中道。這經上說「適得其中」，適是什麼？恰恰好，得是體會得，契會，中就是中道。二邊不立，二邊不離，全用上了，這才叫菩薩！

所以跟《金剛經》上這個話是一個意思，《金剛經》上講「應無所住而生其心」，無住就是生心，生心就是無住，這叫中道。生心是什麼？起心動念、分別執著，這生心。不住是什麼？知道起心動念、分別執著了不可得，全是假的。

你認得它是假的，它就是真的，不認識它，它是假的，認識它它就是真的，為什麼？認識它，它是實相。什麼實相？無不相的實相。體，體是無相的實相，現相跟作用是無不相的實相，實相無相無不相。對於跟體上相應的，無一物，你看心地乾淨，一塵不染，於事相上相應的是包容萬物。

容萬物，容前面說過和同，跟一切萬物和睦、同體。萬物它不知道，菩薩知道，同一個自性，都是自性所生所變之物。體就是自性，無二無別，體是真的不生不滅，相用是有生有滅，生滅即是不生滅，不生滅即是生滅，這就是法爾如是。這個意思很深，很深的道理、很深密的現象。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四二二集）2012/7/11　檔名：02-037-0422