【類別:】 佛學問答 【篇名:】 淨空法師:如如是什麼?(有影片)

如如是什麼?(有影片)



如如是《楞伽》所說五法之一。「法性之理體」,所以如如是法性的理體,「不二平等,故云如」。無論是哪一法,它的理、它的體是真如,不二就是一法,是一體,決定是平等的。所以你要說什麼是我的身體?明心見性的人他承認,阿賴耶所有的相分就是我的身體。

一切法這個物質的體統統是阿賴耶的相分,我們身體是阿賴耶的相分,阿賴耶的相分都是我的身體,阿賴耶的見分都是我的念頭,歸一了!知道整個宇宙跟自己什麼關係?一體,這是大乘。不承認是一體,他沒入大乘,入大乘一定承認了。他承認之後他用什麼心?生活、工作、待人接物,他用的是清淨平等覺。

清淨平等覺就是他的心,清淨平等覺是一切諸佛如來的心,清淨平等覺是一切法身菩薩的心。你覺悟了也用這個心,你跟諸佛菩薩無二無別,這是大幅度的向上提升。在這個世間,你自己所要做的一樁事情,就是一樁,念佛求生淨土,這就是你的事情。

除這樁事情之外,你的有為法全是利益眾生,利益眾生不著相,三輪體空,你跟如如相應。做一切好事,心上乾乾淨淨,痕跡都不著,這是如如。這個地方說得好,我們要把它記住,「法性之理體,不二平等,故云如」。

「彼此之法皆如,故云如如」,我、你、他叫如如,我們跟花草樹木如如,跟山河大地如如,跟一切眾生如如,跟諸佛菩薩如如,跟地獄、餓鬼也如如,跟妖魔鬼怪也如如。如如是什麼?不起心不動念。知道什麼?知道這一切法的差別相是因緣所生法,就像善導大師所說的「總是遇緣不同」。

體是一個,遇緣不同,確確實實是一體,這個認識必須要有。彼此之法皆如,故云如如。「是正智所契之理體」,用正智契入如如之理體,如如之理體就是真如實相。

又《大乘義章》第三卷說,「言如如者」,這是說如如這個意思,「是前正智所契之理」,正智契入,契入一般講證得,正智證得這個道理。這個理是什麼?「諸法體同」,宇宙之間,世出世間一切萬事萬物,體是一個,就是自性。對我來講就是自性,就一般大眾來講法性,法性就是自性,自性就是法性,一性無二性,所以這叫如。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三九三集)2012/6/24 檔名:02-037-0393




《古今寺廟巡禮 恭製》