受苦就是享樂，享樂就是受苦（有影片）



「感應道交，即自即他」，自他是一不是二。「無虛無實」，不能說它是假的，也不可以說它是真的。「唯一真如，周遍法界」，真如就是自性，就是真心，自性、真心周遍法界。「眾生依於業緣」，眾生迷了，迷了才叫眾生，迷了以後依什麼？依業，他起心動念、言語造作，這都叫業。業緣，緣是有善業、有惡業、有無記業，分為這三大類。

無記，說不上善惡，善緣感三善道的果報，六道裡頭三善道，惡緣感三惡道的惡緣。我們必須要知道，善惡是平等的；換句話說，天堂跟地獄是一樣的，平等的。為什麼說平等？全是消業障的，要知道，真如裡頭沒有業，業必定要消掉。清淨平等覺，清淨心裡頭沒有業，有業就不清淨，有惡業不清淨，有善業也不清淨。

從前李老師講這段，常常舉比喻給我們說，真如他說好比眼睛，惡業是一粒沙子，沙子放到眼睛裡，眼睛難過，不舒服，惡業。善業是什麼？金剛鑽、黃金，放在眼睛裡頭也難過。善惡都不可以有。所以，三善道是消善業的，必須享福才能把這些福享掉，三惡道是消罪業的、惡業的，統統是消業的，平等的，一定要知道。你真正了解，所以學佛有好處，真正搞清楚，你造了惡業到惡道，不會怨天尤人，歡歡喜喜去。為什麼？消我罪業的，罪業消掉時候，恢復我的清淨心，恢復我的真如。

到三善道去消業也不會喜歡，為什麼？我來消業，不是享福的。所以，整個宇宙它平等的，在大乘佛法就平等了。不是大乘佛法，在迷惑顛倒的境界，自己造成的不平等。事實上是平等，自己以為不平等，以為在受苦，以為在享樂。其實受苦就是享樂，享樂就是受苦，這個話意思懂不懂？特別是在這個社會，太明顯了！

應該要怎樣？苦樂二邊都捨掉，你就自在了。二邊都捨掉是什麼樣子？那個境界是唯以真誠心處事待人接物。經文上講「一切從真實心中作」，真實心就是清淨平等覺，這就對了。所以他依於業緣。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三四五集）2012/5/17　檔名：02-037-0345