我們要想成佛要學平等（有影片）



「平等，無差別」，這平等，有差別不平等。平等法能行得通嗎？這你要真正懂得，你要覺悟，對人對事，外面不平等，裡面真平等，這叫平等；外面平等，裡頭不平等，是假平等。事不相同，人不相同，你在外面就有不同，那叫善巧方便；裡面是一味平等心，是一個愛心，這就對了。

「《往生論註》曰：平等是諸法體相。因真如周遍於一切諸法。萬法一如，故曰平等」。這個說法完全正確，世尊在經教裡面告訴我們，十法界，十法界不平等，十法界的緣無量無邊，無量因緣。無量因緣當中，最重要的一個因緣是什麼？佛告訴我們，成佛第一個重要的就是平等心，平等心就是佛心，平等心就是你自性的真心，把這個擺第一。

我們想要成佛，不學平等，成不了佛。菩薩是六度心，常常懷著布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，緣覺是十二因緣心，阿羅漢是四諦心；天上品十善，再加上慈悲喜捨四無量心，天人；人，中品十善五戒心，五戒十善；餓鬼貪心，地獄瞋恚心，畜生愚痴心。

這是佛很簡單的、很扼要的把這十法界第一個業因告訴我們。我們要想成佛要學平等，我們要想作菩薩要修六度，以平等心去修六度，這就對了，這大菩薩。平等怎麼修？一定要懂得事實真相，就是真如周遍於一切諸法，真如就是真心。

我們的自心、我們的自性、我們的真心在哪裡？在一切諸法。為什麼？一切諸法是我們心變現出來的，法不離心，心不離法。心在哪裡？一切法是心變的，一切法就是心，所以這個心它是融通的。我們現在就是迷了，迷了的現象就是因為你有分別、有執著、有起心動念。

起心動念是無始無明，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，這些東西把我們自性體相作用全迷了，都不知道，這個迷了叫愚痴，什麼都不懂。佛陀的教育沒有別的，就是幫助我們從愚痴回頭，再把我們的自性找回來，如此而已。是不是佛幫助你開智慧？不是的，智慧是你自性裡頭本有的。

佛只是告訴你，你把障礙去掉，智慧就現前了，所以到最後誰度你的？自己度的。一切法不離自性，迷是你自己迷的，悟是你自己悟的，佛只給我們做個增上緣，他什麼幫助都不可能，無法幫助你。只是他自己修行證果，把這些經驗提供給你做參考，你能夠依照這個方法，你也能成就。除此之外，他什麼忙都幫不上，這個道理一定要懂。

我們的起心動念一定要覺，這個念頭，起心動念是覺還是迷？迷了。迷了之後要問，這個念頭是善、是惡？迷就出不了六道輪迴，善在三善道，惡肯定在三惡道，自己清清楚楚、明明白白，不需要問人。

吉凶禍福都是自己心行造成的，自己對自己要負百分之百的責任，決定不能夠怪別人。如果說一切不善的都推給別人，這個造業更重。覺悟的人，一切不善自己承當，好事可以讓給別人，不善的果報一定要自己承受，消業障，消業障是好事。所以知道一切諸法，遍一切諸法，萬法一如，明白這個道理平等心就能現前，自他是一不是二。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三一０集）2012/4/26　檔名：02-037-0310