沒有方便哪來的無上道？（有影片）



佛幫助一切眾生是教學，每天講經、每天教學不中斷。「又《法華經》曰：正直捨方便，但說無上道」，這個地方的方便，不是普通的方便，是指什麼？指釋迦牟尼佛早年講阿含、講方等，這是方便；講般若、講法華，那是正直，那是無上道。

這是什麼時候？佛講經說法二十年之後，就正直捨方便，但說無上道，這是晚年、後期。前期是講方便，方便是什麼？大家聽得懂，方便法就是今天普世教育，今天的社會迫切需要。這個無上道沒用，無上道救不了社會，方便能救社會。

湯恩比博士說，救現在的社會，救現在這個地球，要孔孟學說跟大乘佛法。我們到倫敦去看歐洲的漢學，跟這些學生交流、教授們交流，我問他們，湯恩比這話是不是真的？你們能相信嗎？他們不敢說，但是湯恩比的名氣太大了，也沒有人敢反對他。

這兩句話可以解釋，他們都是在講無上道，儒家講四書五經、十三經，儒家的無上道；佛法《華嚴》、《法華》、《般若》，釋迦牟尼佛的無上道。在今天社會行不通，沒人懂，誰能做得到？現在怎麼樣？我們要捨無上道但說諸方便，那儒家最方便的是《弟子規》、《感應篇》，佛法最方便的《十善業道經》，小乘的《阿含經》，真管用。

南傳的佛教，泰國、緬甸那一帶，到斯里蘭卡都是的，真管用。這個東西不但是要講，要做，你要能做到，你做不到光說，人家不相信；能說能行，能行能說，一定起作用。無上道是少數人學的，不是大多數，少數利根上智，他從這個基礎上慢慢向上提升。

所以釋迦牟尼佛方便、無上道統統講了，你看《法華經》上才說，但說無上道，那最後的八年。他教學四十九年，前面四十二年，最後八年但說無上道，那在辦博士班了，這個一定要曉得。「此中所謂正直，指唯說圓教之一乘妙法之本懷也」，佛的本懷希望每個人都成無上道。

但是無上道，就是博士班，一定從小學、中學、大學慢慢培養出來，你才能拿到博士學位。每個老師都希望學生都成為博士，每個家長都希望自己子女都能成博士，可是一定先學方便。沒有方便哪來的無上道？

文摘恭錄—淨土大經科註（第三一０集）2012/4/26　檔名：02-037-0310