學佛就是學智慧（有影片）



每一個人，不但每一個人，佛說每一個有情眾生都有這個能力，這個能力是本能，你本來覺悟。佛經上講你本來是佛，這個意思是你本來覺悟，你沒有一樣事情不知道，過去、現在、未來全知道。那現在為什麼不知道？這不知道叫迷了，迷了就不知道。怎麼迷的？佛告訴我們有三種煩惱，現在這三種煩惱你統統具足，你完全都有。

第一種叫無明煩惱。無明是什麼？就是不覺，你本來覺，現在不覺了。這是第一個。第二種叫塵沙煩惱。塵沙是形容其多，那是什麼？雜念，我們講心思，妄想、雜念像塵沙那麼多，這很麻煩、很不容易斷。第三大類叫見思煩惱。見是見解，就是你看錯了，許多事情你都沒有看到真相；思是思想，你想錯了。

你把一切問題看錯了、想錯了，這都叫迷，把你的本覺失掉了。那怎麼恢復？佛說得很簡單、很扼要，句句是真話，我們只要能夠把見思煩惱放下，把塵沙煩惱放下，把無明煩惱放下，你的本覺就恢復了，那你就沒有一樣不知道，一般就稱你作佛陀，你成佛了。

成佛就是你一切覺知恢復正常，這個人叫佛陀。所以佛陀是正常覺悟的人，他不是神，他不是仙，他沒有什麼特別。每一個人都是佛陀，問題就是你肯不肯放下，放下就是。那不放下？這叫凡夫，凡夫是迷而不覺，每一天都生活在錯誤的觀念當中，問題就是你看錯了、想錯了。

錯誤當中，生活、起心動念、言語造作，這就叫業。業就是事業，起心動念是意業，言語是口業，身體動作叫身業，這三業都產生錯誤。錯誤不要緊，麻煩是這個錯誤會招來果報。《太上感應篇》所說的，「禍福無門，惟人自召」，你動一個善念，善言，善行，你招來的是福報，動一個惡念招來的是惡報。

這就說明覺太重要了，真正覺悟的人不造業，所以他沒有果報。佛陀教育的宗旨就是教我們這一樁事情，教我們覺悟，教我們對於任何事物都能看清楚、看明白，沒有看錯，自自然然知道問題現前該怎樣處理，都是處理到恰到好處，這叫智慧。所以學佛就是學智慧，有智慧就看得很清楚、很明白，不會做錯事情。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二三二集）2012/3/7　檔名：02-037-0232