或其今世，先被病殃，死生不得，示眾見之（有影片）



「或其今世」至「示眾見之」，這是第二個小段。『或其今世，先被病殃，死生不得，示眾見之』，這叫痛，「明五痛」，這痛，「乃現世之華報」，現世報。「被者受也，病者疾病，諸業病也」，這個叫業障病，「殃者殃禍，水火之災、刑罰之禍等等皆是」。你現在世間受病苦，這些我們親眼所見的。我初學佛的時候，這是出家在講經的時候，有一個聽眾跟到我不少年，也是台灣一個財主，現在講是企業家，很富有，在台灣是很有名的。

她的父親就是這個公司的董事長，她聽我講經聽了不少年，是他的一個媳婦，第二個媳婦。以後晚年這位老先生生病了，老人痴呆症，躺在床上，一口氣不斷，三班護士照顧他。我給他家人講，他們家人不相信。我是勸他把他用在醫藥的這些錢（這麼多的錢）拿去布施，那他就會有兩個現象，一個他要有壽命他就好了，他就正常；如果他壽命到的話他就走了，他就不受罪了，一定出現這兩個現象。他們家人不相信。你說每天三班護士照顧他，大概一班是兩個人，他家裡有錢！醫藥的費用，每天開銷都不得了，普通人家是做不到的。十幾年才走，走的時候連家裡人都不認識了。

那他到哪裡去我們就清楚，三途去了！那麼多的財產，他享受是躺在病床上享受，享受十幾年，這是我們親眼看到的現象。所以善惡果報不能不知道！今天不但有病苦，還有災難，這個災難科學家預測是史無前例，過去歷史上從來沒有發生過這麼嚴重的災難，我們不能不警覺。如何應對？那就是斷惡修善，發菩提心一向專念，這就對了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五三四集）2011/8/11　檔名：02-039-0534