萬物皆有佛性,怎麼能不禮敬(有影片)
『無上』,「《往生論註》曰:無上者,此道窮理盡性,更無過者。」此道是大乘佛法,大乘佛法對於宇宙萬物之理講得透徹叫窮理。盡性也是窮理,理是什麼理?性理。因為菩薩依照大乘方法去修學,最後的目標是明心見性,明心見性就是此地的窮理盡性,是一個意思。窮是窮盡,盡是盡到底,真正把根找到,所以再沒有超過的。佛法到明心見性就是窮理盡性,還有沒有更高的?沒有了,就到此為止,這叫大圓滿,究竟圓滿。所以我們從這個地方明白一個事實真相,眾生平等,萬法平等,無有高下。我們對於一切萬物不敢輕視,我們對蚊蟲螞蟻不敢輕視,牠的性跟我們的性是一樣,佛性,一切眾生本來成佛包括牠。不但包括這些小動物,還包括植物,花草樹木,還包括山河大地。我們每天早晨拜佛,最後一定要拜「十方剎土微塵法界」,為什麼?同一個自性變的,同一個自性生的,自性就是佛性,所以本來是佛。那對於我們上面的天人,鬼神、天神、諸佛菩薩,我們自然生起恭敬心,但是自己沒有自卑感,無需要自卑,為什麼?平等的。恭敬是我們的性德,最好這種恭敬心也平等,對下也平等,對蚊蟲螞蟻平等,對樹木花草平等,對山河大地平等,那就是普賢行。
普賢行第一條「禮敬諸佛」,什麼是諸佛?我剛才所說的全是諸佛。現在這種說法大乘教上有說,但是不多說,為什麼?不是一般人的境界,只有在一乘圓教經典裡面看到,佛說真話。這個境界被現代科學家發現,發現到什麼?微塵裡面,我們叫微塵,他叫粒子、叫量子、叫電子、叫中微子,他是用這些名詞。都是很小很小的物質,普通顯微鏡看不到,要用科學家專用的那個特殊的顯微鏡才能夠發現。發現到這最小的物質裡面有受想行識,就是說它會看、會聽、會懂得人的意思,最小的物質。那我們要問,我們現在這本書,這一堆的紙,它會不會看?它會;它會不會聽?它會;它懂不懂我們的意思?懂。我們給它的信息它有反應,它的反應我們現在看不到、聽不到,但是用科學儀器能偵察到。所以整個宇宙,用現在的話說,全是有機體。換句話說,它都是活的,它不是死的,我們起心動念,起個善念、起個惡念全知道。不但鬼神知道,佛菩薩知道,樹木花草知道,山河大地知道,我們住的房子牆壁知道、地板知道,桌椅板凳它全知道,你能瞞誰?你以為沒有人知道,錯了,你全錯了,它全知道,只是你自己不知道。這個在現在講屬於高等科學。
我們以前讀《心經》、講《心經》,「觀自在菩薩,照見五蘊皆空」,我們都把人來當作,人肉體是色;我們的感受這是受,有苦樂憂喜捨的感受;我們有思想,能夠想過去、想未來,這是想;行是相續不斷,這個念頭不斷;識是阿賴耶,含藏這些種子。現在我們曉得,所有一切物質的現象全都有阿賴耶。所以一粒塵沙、一根汗毛,別說一根,汗毛裡頭的一點點、一端,統統具足受想行識。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四九九集)2011/7/17 檔名:02-039-0499
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