斷除諸見煩惱能生一切善法（有影片）



除，除什麼一定要知道，除的是煩惱與煩惱習氣。這個東西除了之後，清淨心現前，清淨心起作用就是智慧，所以善能覺了，著重在這個「善」字。什麼叫善？自自然然就覺了、就明白。覺了什麼？覺了除諸虛妄。一切法無所有，這就叫虛妄，它不是真的。對一切法看破了，前面「善能覺了」這是看破，「斷除諸見煩惱」這是放下，放下之後自然就看破，智慧現前，不損真正善根，能生世間一切善法。我們有沒有能體會到？你在這個世間是不是像經上所講的「善男子、善女人」，經本一打開我們都看到，這裡頭有沒有包含我們自己在內？善男子、善女人是有標準的，為什麼？他有真正善根，這才叫善男子、善女人。世間法的善根有三個，不貪、不瞋、不痴，叫三善根，我們具不具足？於世出世間一切法，不但是於這個世間天上人間，連佛法都不貪，為什麼？因為他覺了一切法無所有，凡所有相皆是虛妄，所以六根在一切法裡頭決定不起貪瞋痴，這叫真正善根。人只要把貪瞋痴斷掉，他起心動念、言語造作無一不善，自然的。學佛之後又加了一個善根，這個善根叫精進。菩薩只有一個善根，勇猛精進，他永遠不會退轉的。

所以貪瞋痴一定要斷，如果要不斷就不能稱為善男子、善女人。為什麼要斷？因為你貪瞋痴所起的那些對象全是假的，沒有一樣是真的。貪愛這個色身，色身是假的、是無常的，在這個世間時間也很短，數十年寒暑就消失了，你看身都不可得，何況身外之物！所以貪瞋痴從哪裡來的？從迷來的，叫迷惑顛倒，才起這種嚴重的煩惱。現在我們講貪瞋痴，還得加兩個字進去，這兩個字是慢、是疑，貪瞋痴慢疑，這五毒。這五個字全了，你哪有善根？沒有善根你就沒有善法，那你就曉得，這很可怕，起心動念、言語造作皆是惡法，不是善法。惡法將來所感的是三途苦報，這裡面還包括修羅跟羅剎，那是你惡念惡行裡頭還夾著有一些善，善惡混雜，容易到這兩道去。斷煩惱，長智慧，不損真正善根，對你的善根有幫助，這善根會增長。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四六Ｏ集）2011/6/20　檔名：02-039-0460