廣學原為深入（有影片）



「廣學原為深入，專修即是總持」，這兩句話說得很好。廣學的目的在哪裡？目的是明心見性，這才叫深入；如果廣學，目的不是在明心見性，那你就學雜、學亂了，愈學愈遠。所以，佛法八萬四千法門，無量法門，最後的目的是一個，全都是明心見性。包括我們老實念佛，這是一個方法，是法門之一，這個法門的終極目標也是見性。如果學習最後的目標不是明心見性，這就不是佛法，決定不是大乘，這個是我們一定要知道。中國傳統學術講聖學，聖學最後的目標是成聖人，比聖人低一級的是賢人，再低一級的是君子。就像佛法裡面的佛陀、菩薩、阿羅漢，是一個意思。再認真、再努力的學習，終極的目標達不到，我們就修學錯了。學佛，前面講得很清楚，學佛的目標就是成佛，佛成不了要成菩薩，我們真的學到了。真學到了，就像前面所說的，智慧、福德圓滿了，佛是圓滿的智慧、圓滿的德相，真得到了。為什麼能得到？因為圓滿的智慧、究竟的德相是自性裡頭本有的。世尊在《華嚴經》上說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這真的，不是假的。因為一切眾生都有佛性、都有法性，法性裡面圓滿具足，講佛性是法性裡面本具的般若智慧，不是向外求，外面沒有東西。我們要深深相信，一點懷疑都沒有。佛告訴我們，心外無法，法外無心，這個心就是心性、就是自性。學佛最後的目標是明心見性。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四Ｏ二集）2011/5/9　檔名：02-039-0402