我尚且沒有，哪來的我所？（有影片）



「又即《大涅槃經》云：如是逆順入超禪已，復告大眾：我以佛眼遍觀三界一切諸法，無明本際性本解脫，於十方求，了不能得，根本無故，所因枝葉皆悉解脫。無明解脫故，乃至老死皆得解脫。」這是舉例告訴我們。經上說，從「復告大眾」，這是釋迦牟尼佛他說，「我以佛眼遍觀三界一切諸法」，遍法界虛空界一切諸法，「無明本際」，本際就是本體，「性本解脫」，你看一切法的自性，一切法自性決定沒有煩惱習氣，沒有這些東西，你在這個裡面找，找我找不到，我尚且沒有，哪來的我所？我所有的當然就不在了，這是什麼？它本來解脫。於十方去求，了不可得，為什麼？凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，真的是了不可得。所以佛跟我們講真話，真話是什麼？根本無故。根本無，就像一棵樹一樣，根，根本沒有，哪來的枝葉？

這樁事情，我們細心回顧過去所學的賢首大師《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，就明白了。你看看《還源觀》上給我們講，宇宙怎麼起來的？我從哪裡來的？先顯一體，起二用，一體是根本。根本是什麼？自性清淨圓明體，這個東西有，真有。雖然真有，它不是物質現象，它也不是精神現象，也不是自然現象。它沒有現象，它真有，那就是真如，那就是自性。因為沒有現象，所以佛叫它做空，空不是無，空是有，真有。為什麼？它能生現象，它能生自然現象，能生精神現象，能生物質現象，它能生，奇怪！但是能生的這些現象是幻相。你要曉得，能生現象不是真的。本體是真有，有是空，有它什麼都沒有，它真有，真存在，虛空都是它變的。虛空不是真的，它變的，就像我們作夢一樣，夢中有虛空，醒過來虛空不見了。我們今天在這個虛空裡頭，什麼時候我們覺悟了，超出六道輪迴，這虛空就不見了。它不是真的，真的是自性。所以從一體，一體是空寂，起了兩種現象，起二用，一個是宇宙出現了，依報，一個是我出現了，正報，這二種作用，正報、依報出現了，變現出來的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九七集）2011/5/5　檔名：02-039-0397