從初發心到如來地，就是修看破放下（有影片）



在六道裡面，六道是個夢，「覺後空空無大千」。我們現在在六道裡觀察，夢中，像作夢，觀察夢中境界一樣，醒過來全沒有了，一場空。六道醒過來是四聖法界，四聖法界醒過來是一真法界。十法界裡面都是動的，為什麼？妄心，妄心是動的，一真法界是真心，真心是不動的，現象不一樣。這樁事情也是大乘教上常講，「唯證方知」。怎麼證法？沒有別的，就是看破放下、放下看破。看破幫助你放下，放下又幫助你看破，從初發心到如來地就是這兩個交互，這是我二十六歲初學佛的時候，章嘉大師告訴我的。我向他老人家請教，契入如來境界的祕訣，他就跟我講看破、放下。看破是什麼？明白了；放下是什麼？放下是做到了。你明白一點做到一點，做到一點又明白一點，又明白一點又做到一點，從初發心到如來地，沒有別的。我感謝老師，頭一天就把這個祕訣告訴我，我學了六十年了，一點都沒錯，真是這樣的，所以我們明白了。

你看《華嚴經》五十一個階級，連最後是五十二個，首先你得放下第一層，你才能升到第二層；到第二層才明白了，還有第三層，我再放下第二層，我就到第三層；第三層發現上面還有一層，我再放下又上去一層。一面放下，一面看破，達到最高峰，上面沒有了，那是妙覺位，妙覺位上面沒有了。如果你不肯放下，那你叫寸步難行，你沒有辦法提升一寸。你要想往上提升，那你就得真放下，不放下，永遠是原地踏步。經教學得再多、學得再好，古人所謂，你講得天花亂墜，你著作等身，你還是脫離不了六道輪迴。為什麼？沒放下。六道放下，你才能到四聖法界，到聲聞，聲聞放下你才能證緣覺，緣覺放下你才能證得菩薩，菩薩放下你才能證得佛果，佛果放下你才能超越十法界，證得法身。一直到無始無明習氣斷乾淨，實報土也不見了，常寂光現前。所以科學家，百分之九十的宇宙到哪裡去了？回歸常寂光，這他們不知道，佛經上有，回歸常寂光了。由此知道，一切法從常寂光流出，最後又回到常寂光，這是一個大循環。循環是有週期性的，這最大的循環。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二四六集）2011/1/21　檔名：02-039-0246