【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 淨空法師:心淨則佛土淨(有影片)

心淨則佛土淨(有影片)



所以經文上講,「假令供養恆沙聖,不如堅勇求正覺」。我們讀了這兩句經文,是不是就一心一意的堅勇求正覺,一心念佛求生淨土?沒錯,是這樣的。那供養恆沙聖還要不要?要,那是附帶的,堅勇求正覺這是主修的。淨宗所謂正助雙修,我們求生淨土是正修,是主要的。供養一切諸佛如來,這就說明什麼?今天我們講一切眾生,特別是苦難眾生。現在人多苦!我們如何能幫助這些眾生離苦得樂,這就是要如說修行供養。菩薩如是做,我們也要學著做,隨分隨力,不要著相就對了,著相就錯了,著相就變成六道裡的善法,果報在三善道;不著相,一心求生淨土,這樣就對了。我們斷惡修善,跟六道已經脫離,不著相就脫離了,成就往生的功德。這個我們雖然是不求,它是自然的,在極樂世界提高品位。也不是自己有意要提高品位,有意提高品位在六道,出不了十法界,有意的。無意也不行,非有意非無意,就這樣做去就對了,做完之後,心裡痕跡都沒有,叫三輪體空,這就如法;換句話說,起心動念、言語造作都要回歸到清淨平等覺。平等覺難,先回歸到清淨,永遠保持清淨心,心淨則佛土淨。往生西方極樂世界最重要條件,就在這一句「心淨則佛土淨」。為什麼?一切法從心變現的,我心地清淨當然現淨土,心地不清淨就現六道輪迴。這個道理要懂,經上講的不可以有誤會,佛說種種法意思很深,我們要細心能體會得到。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一七六集)2010/10/26 檔名:02-039-0176





《古今寺廟巡禮 恭製》