我們的心是動還是不動？（有影片）



釋迦牟尼佛得的定是什麼定？自性本定。什麼是自性本定？惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本無動搖」，那就是自性本定。自性沒有動過、沒有搖擺過，說明自性是寂靜的，所以叫寂滅定，自性是不動的。動，這叫阿賴耶、叫無明，無明才會動，明就不動了。明跟覺是一個意思，覺悟就不動，不覺它是動的。

這句話非常重要，我們自己要常常觀察自己，我們的心是動還是不動？動就是有妄念，只要有念頭，無論是什麼念頭，都是在動。動是妄心，不動是真心。可是我們也有不動的時候，不動的時候不是真心，是無明。為什麼？不動，那個心是明白的、是覺悟的，樣樣都清楚，照見，它往外面透的是智慧。

我們現在有的時候是不動，但是什麼都不知道，那叫無明。那不是不動，還是在動，頻率很快，動的幅度非常微細，你自己沒有覺察，以為我不動了。那是四禪天裡頭的無想定，什麼都不想，念頭沒有了，還是在動。它跟佛法的定不一樣，佛法的定是不動，清楚，心愈不動愈明，愈清楚、愈明瞭。

所以，定跟慧是永遠分不開的，有定沒有慧，這不是真的。這是我們不能不辨別的，不能不知道的。怕的是不知道，錯用了心，把四禪天無想定認為是大般涅槃，那就錯了，沒出六道。有沒有這樣的人？很多，不但有，還不少，都把這個境界當作般涅槃，自己以為成佛了。

到定功失掉，煩惱又起來了，馬上要往下墮落了，產生懷疑、產生毀謗。佛菩薩的話是騙我們的，說入了大涅槃就永遠不生不滅，現在怎麼又要搞生滅？這叫謗佛、謗法、謗僧，謗三寶的這個罪業是墮阿鼻地獄。一念之差，古人講「差之毫釐，失之千里」，就鑄成大錯了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第七十一集）2011/12/8　檔名：02-037-0071