佛法修學從布施下手（有影片）



我跟方老師學習的時間不長，大概只有三、四個月，老師給我講「佛經哲學」，我才知道佛教不是迷信，佛教有很深的道理、有很深的學問。我跟方老師認識是在春天，我記得那年是二、三月的時間，我跟章嘉大師認識是七、八月秋天的時候。我第一天跟章嘉大師見面就動了這個念頭，向大師請教，這提出頭一個問題，方老師告訴我佛經哲學，我知道佛經好，佛法的偉大。

佛法裡頭有沒有很簡單、很容易，叫我們立刻就能契入境界的方法？我問這句話，跟這意思一樣。我提出這個問題，章嘉大師看著我，我也看著他等他開示，那個時候還不懂什麼叫開示，等他回答。等了多久？等了半個多鐘點，我們就是兩個眼睛看眼睛，一句話不說，半個多小時，說了一個字「有」。

他這一個有，我們的精神就提起來，就特別注意了，他又不說話。停了大概六、七分鐘，不算太長，告訴我「看得破，放得下」。我是在十幾年之後回想到當時這個場景，不是很簡單的嗎？他為什麼不答覆，他要那麼長的時間？我於是就體會到，我們年輕人心浮氣躁，問了這麼個問題，他看著我，一定要把我浮躁的習氣統統定下來，他才說話。

為什麼？以後我明白，心浮氣躁，所謂左耳進右耳出去，說了沒用。就是沒有真誠恭敬心，提出問題像兒戲一樣，說了你沒有印象；他這麼一個動作的方法，讓我們就非常深刻的印象。我們一生請教多少高人，從來沒有像章嘉大師這樣的。說了個有，我們就心動了，動得很厲害，他就不說，讓你再沉澱下來。完全沉澱下來時候才告訴你，給我講六個字「看得破，放得下」。

我們習氣很重，沒有定功，聽完之後好像是懂得，似懂非懂。馬上我就又問第二個問題，從哪裡下手？好像這兩句話我有點懂得，我要從哪個地方下手？怎麼個做法？他笑笑告訴我，他說話很慢，動作很慢，「布施」，這頭一次。第二個星期他又找我，以後就變成習慣，每個星期都要去看他。

他會用一、二個小時，他要沒有事情兩個小時，如果有事情的話一個小時，一定給我這個時間。第二個星期去他就教我，給我講三種布施，「財布施、法布施、無畏布施」。我們才恍然大悟，什麼叫「一飲一啄莫非前定」，你前生有沒有修布施？你前生修財布施這一生得財富，修法布施得聰明智慧，修無畏布施得健康長壽，這麼一回事情。

這才曉得這叫做命運，命運不是神給的，命運不是上帝給的，也不是閻羅王給的，是你自己修的。自己修自己享受，修善得福，修不善得災禍，全是自作自受，都是你自己安排的，不是別人安排的。自己不知道，佛知道，一個人一生所有的際遇，都是過去生中造的這些業。這些業可以改變，不是不能改變，為什麼？所有一切法都不是定法，佛也無有定法可說。有定法就不契機，因為每個人念頭剎那剎那都在那裡變，非常不穩定，佛說法要契機，要契你現前的機，不是過去，不是未來，現前這才真正能得受用。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六八集）2011/8/31　檔名：02-039-0568