環保要從哪裡做起？（有影片）



「又此品廣明濁世惡苦。雖只廣陳事相，實則圓顯一心。心穢則土穢，心惡則趣惡，一一無非自心所現也。經中詳明兩土淨穢，令知欣厭」。後面一段是這一品的總結。這品經對於五濁惡世的眾生造惡受苦，雖然經文上都講的是事相，這事相從哪裡來的？經教裡面講得很多，一切法從心想生，所以說事相就是顯一心。因為相是心現的、識變的，從事就看到心，心淨事相就清淨，心穢則土穢。土是土地，山川大地，我們今天講被染污了。這麼多年來，我們居住環境遭受到嚴重的染污，所以「環保」這個名詞出現了。我記得我第一次到香港來，三十多年前，沒聽說環保這個名詞，環保這個名詞是最近才提出來的。

環境染污太嚴重了，危害到一般人民的健康，這才注意到。環境保護現在全世界政府、民間都很重視，能不能收到效果？學佛的同學應該知道，不可能有太大的效果。為什麼？心理環保沒做好，我們的心被染污了，所以外面的環境永遠不會乾淨。環保要從哪裡做起？要從心地做起。你看佛法裡頭有個清淨心，心果然到清淨，我們的行為就清淨，外面山河大地自然就不會被染污。說到最後還是說到一心，一心確實是萬法的根源。《華嚴經》上說的，「應觀法界性，一切唯心造」。心善沒有一樣不善，心惡那樣樣都惡，所以在大乘佛法，最後總歸到「一一無非自心所現」。我們觀察有情眾生的心行，觀察山河大地的現象，就知道這個地方是淨土還是穢土。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五三四集）2011/8/11　檔名：02-039-0534