【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 淨空法師:要通曉義、禮在生活中的運用(有影片)

要通曉義、禮在生活中的運用(有影片)



故『不識人情,無義無禮』。「義者宜也,裁制事物使合宜也」。我們平常講,講了大家更容易懂,什麼叫義?我們的念頭、我們的行為合情合理合法叫義。這些人思想言行不合理、不合法、不合人情,這叫無義。「禮者,《禮記》云:順人情者,謂之禮」,叫通情達禮。通達,能夠隨順人情,這就是禮的精神、禮的意義。「又《會疏》曰:決斷是非,資宜而行,是為義」。所以義得有智慧,沒有智慧就沒法子談義。決斷是非,什麼是「是」?什麼是「非」?你明瞭了你才曉得,「非」我們要遠離,「是」我們要接近;「非」不能做,「是」可以做。「甄辨尊卑,不失其節,是名禮」。禮是講名分、講尊卑、講上下,禮講節度,所以不失其節。

譬如我們在日常生活當中,現在國家規定的禮節,最敬禮是三鞠躬,這就叫節,最敬禮。你要說我四鞠躬好不好?四鞠躬超過了,超過了什麼?超過有點巴結的味道,這就不合禮了。我兩鞠躬,不到。不到是傲慢,過分了是巴結,都不合禮,一定要符合這個節度。所以禮叫規矩,它一定有節制的,不讓你超過,也不讓你不到。不失其節這就是懂禮。「蓋謂能判別是非,所行合宜,是為義。能知尊卑大小,不違準則,是為禮」。違反禮義,就叫無禮無義。這個人沒有知識,不知道尊卑上下,沒有節制,這是不知道禮、不知道義。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二九集)2011/8/8 檔名:02-039-0529



《古今寺廟巡禮 恭製》