不求名利的人如何能精進不懈？（有影片）





世間人，可以說六道裡面的人，無論從事哪個行業他都會非常認真努力去做，為什麼？有名-利在裡頭，他能夠得到名利，所以他很認真負責去做。沒有名利的人如何能夠精進不懈呢？-那就是靠他的慈悲心，就是這裡講的「於諸眾生增長大悲」，這些眾生是十法界的眾生，特-別指的是六道眾生。六道眾生太苦了，尤其是我們這一生所遭遇的，雖然科技日新月異，可-是道德淪喪了，科學家、世界上許多國家政府時時刻刻提醒我們有很多很多的危機。我們剛-剛過去的，實際上不能算過去，金融危機。我們看到許多報導，昨天我看到一個很驚人的消-息，這是同修們從網路傳給我的，這是科學家的報告，說地球上的耕地，農耕的地六十年之-後會消失殆盡。這個消息太可怕了，六十年很快，我二十三歲到台灣，六十一年了，地球上-沒有可以耕種的土地，這問題怎麼辦？我們人吃什麼？這是說明什麼？非常嚴重的糧食危機-。淡水的危機、能源的危機，許多我們都想不到的，現在都變成危機了。我們聽到這些報告-，我今年八十四歲了，不可能再活六十年，不可能。我自己常常想，我能再活十年就很了不-起，中國古人過八十歲叫風燭殘年，也就是自己一定要知道隨時會走。我們想到後人怎麼辦-？現在這世界年輕人、兒童怎麼辦？我們看到這個現象有沒有慈悲心呢？有，慈悲心是有，-沒有盡心盡力的去幫助他們，那就大悲心還不夠。所以菩薩勸學十法的目標是希望我們「於-諸眾生增長大悲心」，悲是憐憫眾生。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ三卷）2010/2/8　檔名：12-017-2103


所以幫助一切眾生增長慈悲心非常重要，特別在我們現前的社會，我們現前社會缺少什麼？-諸位細細想想缺少什麼？用一個字回答就是「愛」。缺乏到什麼程度呢？缺乏到一切眾生不-知道自愛，對自己都不愛他怎麼會愛別人？你說這個問題多嚴重！如果真正愛自己的人，愛-自己的什麼？愛自己的本性本善，愛自己的性德，什麼是性德？孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛-和平是性德，這不是別人教的，這是自性裡頭本來有的，能不愛嗎？所以真正自愛的人他才-會真正愛人，不自愛要說愛人，那個靠不住，他會變化，這個變化的例子太多了。我看到同-學提供給我網路的訊息，是講最近香港的訊息，香港年輕人結婚，這愛，結婚之後離婚的比-例是一半，不久的時候就離婚，你看那個愛是假的不是真的。變了，為什麼？那是什麼？那-是情緒，他哪裡懂得愛？真正的仁愛是性德，見性他才有，沒見性呢？見性這些善知識教導-他，他也能夠把性德發揚光大，逐漸逐漸的就把自己的性德引發出來，這叫功德。也就是用-善的、用性德，用佛菩薩的性德、用聖賢人的性德來薰修自己，假以時間長時的薰修把自己-的性德薰出來了，自己性德薰出來你就成聖成賢，你就成佛、成菩薩，就是這個意思。所以-薰習比什麼都重要，「一門深入，長時薰修」，希望我們要重視這個教誨。中國古聖先賢教-導我們「讀書千遍，其義自見」，你讀這一本書，你把這本書念上一千遍，一千遍念完之後-，就像經上講的「即自開解，不由他教」，那個意思全都明白了。那是什麼？開悟了，這一-悟，給諸位說，一切都悟，你六根就放光，放光就是充滿了智慧，你一看就明白了、一聽就-明白、一接觸就全通達了，這叫開悟。沒開悟的時候生煩惱，開悟的時候生智慧。所以末後-這一段經文把菩薩修學的目的說出來了，我們明瞭之後要珍惜、要認真努力去學習。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ三卷）2010/2/8　檔名：12-017-2103