不求名利的人如何能精進不懈?(有影片)
世間人,可以說六道裡面的人,無論從事哪個行業他都會非常認真努力去做,為什麼?有名-利在裡頭,他能夠得到名利,所以他很認真負責去做。沒有名利的人如何能夠精進不懈呢?-那就是靠他的慈悲心,就是這裡講的「於諸眾生增長大悲」,這些眾生是十法界的眾生,特-別指的是六道眾生。六道眾生太苦了,尤其是我們這一生所遭遇的,雖然科技日新月異,可-是道德淪喪了,科學家、世界上許多國家政府時時刻刻提醒我們有很多很多的危機。我們剛-剛過去的,實際上不能算過去,金融危機。我們看到許多報導,昨天我看到一個很驚人的消-息,這是同修們從網路傳給我的,這是科學家的報告,說地球上的耕地,農耕的地六十年之-後會消失殆盡。這個消息太可怕了,六十年很快,我二十三歲到台灣,六十一年了,地球上-沒有可以耕種的土地,這問題怎麼辦?我們人吃什麼?這是說明什麼?非常嚴重的糧食危機-。淡水的危機、能源的危機,許多我們都想不到的,現在都變成危機了。我們聽到這些報告-,我今年八十四歲了,不可能再活六十年,不可能。我自己常常想,我能再活十年就很了不-起,中國古人過八十歲叫風燭殘年,也就是自己一定要知道隨時會走。我們想到後人怎麼辦-?現在這世界年輕人、兒童怎麼辦?我們看到這個現象有沒有慈悲心呢?有,慈悲心是有,-沒有盡心盡力的去幫助他們,那就大悲心還不夠。所以菩薩勸學十法的目標是希望我們「於-諸眾生增長大悲心」,悲是憐憫眾生。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O三卷)2010/2/8 檔名:12-017-2103
所以幫助一切眾生增長慈悲心非常重要,特別在我們現前的社會,我們現前社會缺少什麼?-諸位細細想想缺少什麼?用一個字回答就是「愛」。缺乏到什麼程度呢?缺乏到一切眾生不-知道自愛,對自己都不愛他怎麼會愛別人?你說這個問題多嚴重!如果真正愛自己的人,愛-自己的什麼?愛自己的本性本善,愛自己的性德,什麼是性德?孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛-和平是性德,這不是別人教的,這是自性裡頭本來有的,能不愛嗎?所以真正自愛的人他才-會真正愛人,不自愛要說愛人,那個靠不住,他會變化,這個變化的例子太多了。我看到同-學提供給我網路的訊息,是講最近香港的訊息,香港年輕人結婚,這愛,結婚之後離婚的比-例是一半,不久的時候就離婚,你看那個愛是假的不是真的。變了,為什麼?那是什麼?那-是情緒,他哪裡懂得愛?真正的仁愛是性德,見性他才有,沒見性呢?見性這些善知識教導-他,他也能夠把性德發揚光大,逐漸逐漸的就把自己的性德引發出來,這叫功德。也就是用-善的、用性德,用佛菩薩的性德、用聖賢人的性德來薰修自己,假以時間長時的薰修把自己-的性德薰出來了,自己性德薰出來你就成聖成賢,你就成佛、成菩薩,就是這個意思。所以-薰習比什麼都重要,「一門深入,長時薰修」,希望我們要重視這個教誨。中國古聖先賢教-導我們「讀書千遍,其義自見」,你讀這一本書,你把這本書念上一千遍,一千遍念完之後-,就像經上講的「即自開解,不由他教」,那個意思全都明白了。那是什麼?開悟了,這一-悟,給諸位說,一切都悟,你六根就放光,放光就是充滿了智慧,你一看就明白了、一聽就-明白、一接觸就全通達了,這叫開悟。沒開悟的時候生煩惱,開悟的時候生智慧。所以末後-這一段經文把菩薩修學的目的說出來了,我們明瞭之後要珍惜、要認真努力去學習。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O三卷)2010/2/8 檔名:12-017-2103
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