為什麼讀書千遍，其義自見？(有影片)



我們為什麼這悟性發不出來？大乘教裡面常說，你的煩惱習氣障礙住你！所以你悟性透不出-來。諸佛菩薩千經萬論，無不是教導我們放下執著、放下分別、放下起心動念，你能放下一-分就有一分的悟處，能放下二分就有二分的悟處。那現在問題是我們放不下，怎麼辦？佛有-種種法門，所謂是八萬四千法門，無量法門這些方法，這些方法都是幫助你放下的，放下開-悟，悟還是自己，從內，不是從外頭，這個不能不知道。
　　佛菩薩如是教導我們，在中國，古聖先賢他也懂得，他教導的這些方法跟諸佛菩薩好像沒有-兩樣。老祖宗教我們，「讀書千遍，其義自見」，讀書是方法，一遍一遍去讀。讀懂了很好-，不懂不要去研究，一直讀下去，一遍一遍讀，念到一千遍，豁然開悟。這什麼原因？ 原來用念書這個方法把自己的煩惱控制住了，只要煩惱控制住了，智慧就往前透。這個道理-，覺悟的人明瞭，古聖先賢知道，佛菩薩知道。所以讀千遍，甚至於讀幾千遍，這是什麼？-這是一種控制煩惱的方法，也就是斷煩惱的方法，或者是轉煩惱的方法。你得有耐心，你要-依照這個方法去做，真這樣做，做的時間長了，心就定了，定能開慧。
　　由此可知，這個心浮躁，就是我們現在講心浮氣躁，他怎麼會開悟，經文擺在面前，我們看-一遍不懂，看十遍也不懂，看一百遍也不懂，什麼原因？心浮氣躁。你看一千遍就懂了，為-什麼？心定了，浮躁消失掉了，清淨心現前了。特別是大乘經典，佛菩薩說祖師大德給我們-說，字字句句有無量義，我們連一個意思都看不出來，怎麼能看到無量義！真的無量義嗎？-現在我們明白了，我們相信真的是無量義，為什麼？它稱性，性是無量的。所以阿彌陀佛這-個名號是自性的德號，什麼意思？就是無量義。阿這是梵語，翻作無，彌陀翻作量，佛翻作-智、翻作覺，要完全翻出來，無量智慧，無量覺悟，就是無量義，字字句句都無量！
　　不要說一尊佛，十方三世一切諸佛來給我們說一個字，說無量劫都說不完，妙，這個法真妙-！為什麼？它跟性德是貫通的。所以經典也通，你得大自在了，長說短說、深說淺說，無不-自在！什麼樣根性的人給他用什麼樣的方法講解，他都會得利益。上根大徹大悟，中根大悟-，下根小悟，他統統都有悟處，這個法妙。所謂的是三根普被，利鈍全收，這是講一切經都-有這種通益，這個利益。所以在佛法裡面有一句話說，圓人說法，無法不圓，圓通，圓是圓-滿，圓滿通達的人，無論念哪一法，他都圓滿通達。真的像清涼大師講的，理事無礙，事事-無礙，這個裡頭都有喜樂，法喜充滿，常生歡喜心。我們學佛求什麼？就求這個。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九Ｏ卷）2010/1/23　檔名：12-017-2090