《學佛行儀》事師第五


事師第五

凡沙門事師。當早起。欲入戶。當先三彈指。若有過。和尚阿阇黎教誡之。不得還逆語。視和尚阿阇黎當如視佛。若使出不淨器。不得唾。不得怒恚。若禮拜。師坐禪不應作禮。師經行不應作禮。師食。師說經。師梳齒。師澡浴。師眠息等。俱不應作禮。師閉戶。不應戶外作禮。欲入戶作禮。應彈指三遍。師不應。應去。持師飲食。皆當兩手捧。食畢斂器當徐徐。侍師不得對面立。不得高處立。不得太遠立。當令師小語得聞。不費尊力。若請問佛法因緣。當整衣禮拜。合掌胡跪。師有語。澄心諦聽。思惟深入。若問家常事。不須拜跪。但端立師側。據實申白。師若身心倦。教去應去。不得心情不喜。現於顏色。凡有犯戒等事。不得覆藏。速詣師哀乞懺悔。師許則盡情發露。精誠悔改。還得清淨。師語來了。不得語。不得戲坐師座。及臥師床。著師衣帽等。為師馳達書信。不得私自拆看。亦不得與人看。到彼有問。應答則實對。不應答則善辭卻之。彼留不得便住。當一心思師望歸。師對賓。或立常處。或於師側。或於師後。必使耳目相接。侯師所須。師疾病。一一用心調治。房室。被褥。藥餌。粥食等。持衣。授履。洗浣。烘曬等皆當以誠孝存心。具於律中。茲不繁錄。(附)凡侍師。不命坐。不敢坐。不問。不敢對。除自有事欲問。凡侍立。不得倚壁靠桌。宜端身齊足側立。欲禮拜。若師止之。宜順師命勿拜。凡師與客談論。涉道話有益身心者。皆當記取。師有所使令。宜及時作辦。不得違慢。凡睡眠。不得先師。凡人問師諱。當云上某字下某字。凡弟子當擇明師。久久親近。不得離師太早。如師實不明。當別求良導。設離師。當憶師誨。不得縱情自用。隨世俗流。行不正事。亦不得住市井鬧處。不得住神廟。不得住民房。不得住近尼寺處。不得與師各住。而行世法中一切惡事。隨師出行。不得過歷人家。不得止住道邊共人語。不得左右顧視。當低頭隨師後。到檀越家。當住一面。師教坐應坐。到他寺院。師禮佛。或自禮不得擅自鳴磬。若山行。當持坐具隨之。若遠行。不得相離太遠。若渡水。當持杖徐試淺深。持瓶攜錫等。具如律中。文繁不錄。若偶分行。約於某處會。不得後時。師受齋當侍立出生。齋畢當侍立收[貝+親+見]。

居士事師。此際實行者似寡。且暫不空言。蓋事師即侍奉師長也。即有一二皈依信徒。奉詩長老亦可照《威儀門．事師章》習行。故不必重達。