佛光教科書第十二冊 -- 佛教作品選錄

第二十四課　文選


　　一、燕詩示劉叟　　　　唐•白居易
　　叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時亦嘗如此，故作燕詩以諭之。
　　梁上有雙燕，翩翩雄與雌，銜泥兩椽間，一巢生四兒。
　　四兒日夜長，索食聲孜孜，青蟲不易捕，黃口無飽期。
　　觜爪雖欲弊，心力不知疲，須臾千往來，猶恐巢中飢。
　　辛勤三十日，母瘦雛漸肥，喃喃教言語，一一刷毛衣。
　　一日羽翼成，引上庭樹枝，舉翅不回顧，隨風四散飛。 雌雄空中鳴，聲聲呼不歸，卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
　　燕燕爾勿悲，爾當返自思，思爾為雛日，高飛背母時，
　　當時父母念，今日爾應知。
　　
　　．白居易(七七二－八四六)，唐代詩人。字樂天，號香山居士。貞元進士，官至校書郎、贊善大夫。後因作〈賞花〉及〈新井詩〉敘述世人的浮華與讒佞，得罪權貴，被貶，最後卒於洛陽香山。其作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。中年歸佛，親近高僧，從受淨戒，修習禪法。其奉佛的虔篤及其佛教思想，可由其遺編中看出。據其晚年自撰的醉吟先生〈墓誌銘〉載，生平的志行概為「外以儒行修其身，內以釋教治其心，旁以山水風月歌詩琴酒樂其志」。太和六年(八三二)重修洛陽香山寺，並與洛陽佛光寺如滿禪師結香火社以修佛事，發願往生西方，不怠不惰，以迄終年。著有《白氏長慶集》等。
　　
　　二、憫農　　　　唐•李紳
　　鋤禾日當午，汗滴禾下土，
　　誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。
　　
　　．李紳，唐朝江蘇無錫人。字公垂。為人短小精悍，尤有詩名。舉進士第，擢翰林學士，與李德裕、元稹共號「三俊」。受穆宗召為「右拾遺」，武宗時，遷尚書右僕射、門下侍郎。著有《追昔游集》。
　　
　　三、陋室銘　　　　唐•劉禹錫
　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子云：何陋之有！
　　
　　．劉禹錫(七七二－八四二)，唐朝河北中山人。字夢得。自稱劉郎。因晚年任太子賓客，世稱劉賓客。以進士官至集賢殿學士。工文章，尤精於詩。曾撰〈大鑑禪師碑〉(六祖惠能禪師)、〈毗盧遮那佛華嚴世界圖讚序〉。著有《劉賓客文集》、《劉賓客外集》。
　　
　　四、垂訓詩　　　　唐•元真禪師
　　行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？
　　善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
　　閑中檢點平生事，靜坐思量日所為，
　　常把一心行正道，自然天地不相虧。
　　
　　．元真，即唐朝洪州上藍院(開元寺)令超禪師。
　　
　　五、傳心偈　　　　唐•裴休
　　心不可傳，以契為傳；心不可見，以無為見。
　　契亦無契，無亦無無。化城不住，述額有珠。
　　珠是強名，城豈有形？即心即佛，佛即無生。
　　直下便是，勿求勿營。使佛覓佛，倍費功程。
　　隨法生解，即落魔界；凡聖不分，乃離見聞。
　　無心似鏡，與物無競；無念似空，無物不容。
　　三乘外法，歷劫希逢，若能如是，是出世雄。
　　
　　．裴休，唐代河南河源人，字公美。為宣宗時宰相，曾師事溈山靈祐、宗密、黃檗希運等禪師。又奏請建寺，並施自宅為寺，親送愛子出家。晚年齋居誦經，世人美稱為「河東居士」。編撰有黃檗禪師與其弟子間問答的《傳心法要》、《宛陵錄》等。
　　
　　六、道不在語言文字　　　　宋•羅大經
　　繪雪者不能繪其清，繪月者不能繪其明，繪花者不能繪其馨，繪泉者不能繪其聲，繪人者不能繪其情，然則言語文字固不足以盡道也。
　　
　　．羅大經，宋朝江西盧陵人。字景綸。官至容州法曹掾。著有《鶴林玉露》。
　　
　　七、門銘　　　　宋•呂夷簡
　　古者盤盂几杖，規戒存焉！今為門銘，竊類於此。
　　忠以事君，孝以養親。寬以容眾，謹以修身。
　　清以軌俗，誠以教民。謙以處貴，樂以安貧。
　　勤以積學，靜以澂神。敏以給用，直以全真。
　　約以奉己，廣以施人。重以臨下，恭以待賓。
　　貫之以道，總之以仁。在家為子，在邦為臣。
　　斯言必踐，盛德聿新。勒銘於門，永代書紳。
　　
　　．呂夷簡，宋朝安徽壽州人。字坦夫。進士及第，官至刑部郎中、同中書門下平章事、昭文殿大學士、太尉。封許國公，卒諡文靖。曾奉詔撰輯《大藏經目錄》及《景祐新修法寶錄》。
　　
　　八、仁壽堂說　　　　元•吳澄
　　仁者壽，天地生物之心曰仁，惟天地之壽最久。聖人之仁如天地，亦惟聖人之壽最久。夫人之全德固未易全，然禮儀三百，威儀三千，無一而非仁者。得其一，亦可謂仁，亦可得壽矣！予嘗執此，觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬洪者壽，貌之長厚者壽，言之肫懇者壽。蓋溫和也、慈良也、寬洪也、長厚也、肫懇也，皆仁之一端也。合楊杜翁，年八十有二，一鄉稱善人，名所居之堂為仁壽，予雖不識翁之面，其必溫和者與，慈良者與，寬洪而長厚，且肫懇者與！五者有其一，已宜壽，況有其二、三、四、五者乎！今年秋，識翁之子於京師，獲見時賢所贈仁壽堂記，於是推仁者壽之理而為之說。
　　
　　．吳澄，元朝江西崇仁人。字幼清。官累至國子監、翰林學士。曾總修英宗實錄，勤於講學，四方負笈者千數百人。卒諡文正。於《易經》、《尚書》、《春秋》、《禮記》等各有纂言，著〈學基〉、〈學統〉二篇。
　　
　　九、一世歌　　　　明•唐寅
　　人生七十古來稀，前除幼年後除老，
　　中間光景不多時，又有炎霜與煩惱。
　　過了中秋月不明，過了清明花不好。
　　花前月下且高歌，急須滿把金樽倒。
　　世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了。
　　官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。
　　春夏秋冬撚指間，鐘送黃昏雞報曉。
　　請君細點眼前人，一年一度埋荒草。
　　草裡高低多少墳，一年一半無人掃。
　　
　　．唐寅(一四七○－一五二三)，字伯虎，一字子畏，號六如。明代書畫家。江蘇吳縣人。與徐禎卿、祝允明、文徵明齊名，號「吳中四才子」。曾舉鄉士第一，進士解元。畫名甚高。又長於詩文，有《六如居士全集》傳世。
　　
　　十、本箴　　　　明•王錫爵
　　孝弟為立身之本，忠恕為存心之本，立志為進修之本，讀書為起家之本，嚴肅為正家之本，勤儉為保家之本，寡慾為養身之本，慎言為遠害之本，節欲為卻病之本，清謹為當官之本，謹厚為待人之本，擇友為取益之本，虛心為受教之本，自修為止謗之本，凝重為受福之本，一經為教子之本，積善為裕後之本，方便為處事之本，權宜為應變之本，膽略為任事之本，實勝為得名之本，聖賢以心地為本，君子專力於務本。
　　．王錫爵，明朝江蘇太滄人。字元馭，號荊石。嘉靖年間進士，萬曆初掌翰林院，累官禮部尚書兼文淵閣大學士。卒諡文肅。著有《王文肅集》及疏草。