佛光教科書第十一冊 -- 佛光學
第十五課 人間佛教的社會運動
人間佛教重視現實的生活。佛陀是人間的佛陀,千生萬世於人間結緣布施,成就佛道。佛陀也是人間佛教社會運動的先驅,打破印度「種姓制度」,倡導「四姓出家,同為釋種」的思想,揭露一切眾生皆有佛性的平等真理。 現今社會亂象叢生,讓大家深感失望和無奈,為令社會大眾遠離恐懼不安,擁有平安喜樂的生活環境,因此,佛光山透過國際佛光會發起一系列淨化人心的人間佛教運動。今略述其所舉辦之各項活動意義如下: 一、把心找回來 鑑於目前社會治安、家庭倫理日益惡化,為喚醒社會大眾正視此問題,舉辦講座,於全國電視台、廣播電台訪問各行各業人士,拍攝國、台語宣傳短片,與中央日報合辦徵文活動等,結合各宣傳媒體,呼籲社會大眾關愛社會家庭,要先把自己的佛心找回來,用這無盡的能源寶藏,擴大包容一切眾生,把我們本自具足的慈悲喜捨、慚愧感恩的真心找回來。 運動的意義: 1.愛惜生命,慚愧感恩。 2.自然保育,節約惜福。 3.知足不貪,擁有聖財。 4.找回真心,無限美好。 二、七誡運動 本運動以淨化人心,建立祥和社會、杜絕毒品氾濫、敦厚倫理道德、創造全民安和樂利的生活為主旨。淨化人心七誡運動為:一誡煙毒,二誡色情,三誡暴力,四誡偷盜,五誡賭博,六誡酗酒,七誡惡口。其主要內容:於各地戒護所協助戒毒工作;發動全國民眾參與七誡宣誓簽名活動;舉辦七誡籃球義賽,將所得悉數捐給有關的單位,支持防毒戒毒工作的推展。七誡運動是沒有期限掃毒淨心的救國救民運動,如〈七誡歌〉所言: 社會問題何時了,淨化人心最重要; 七誡運動若遵守,何愁亂象不能消? 一誡煙毒把命保,健康長壽是目標; 戒煙戒毒我做到,家庭社會一定好。 二誡色情沒污染,夫妻恩愛到頭老; 可憐雛妓我要保,助人助己菩薩道。 三誡暴力不動怒,處處祥和有禮貌; 凡事忍讓一步想,必得順心好果報。 四誡偷盜不貪心,知足常樂沒煩惱; 謹守此戒得富貴,擁有那有享有好? 五誡賭博除貪念,沈迷牌桌被錢釣; 日夜顛倒不工作,縱贏錢財輸妻子。 六誡酗酒不狂飲,保有清醒的頭腦; 智慧常明體安康,家庭美滿第一招。 七誡惡口防是非,愛語布施是妙寶; 給人歡喜常讚歎,猶如蓮香到處飄。 生活素質要提昇,七誡運動要記牢; 社會大眾齊努力,佛光淨土看今朝。 三、慈悲愛心列車 散居在世界各地的佛光人,由於關心社會治安的惡化,及防止「白曉燕慘案」再度發生,因此,在佛光山召開會議時,決議發起淨化心靈運動,名為「慈悲愛心列車」,以環島街頭佈教的方式,展開全省巡迴宣導,在都市鄉村各個角落,散播慈悲愛心的種子,帶給社會光明和希望。 由於慈悲愛心列車受到社會大眾的熱烈歡迎,故再度發起「慈悲愛心人」宣誓活動,是日有來自全省八萬民眾及數十友教、異教團體等共襄盛舉。大會圓滿後,有二千位的慈悲愛心人宣導師,每週二小時,身揹慈悲愛心旗幟,並高唱慈悲愛心人之歌--「恭逢心靈要淨化,重整道德興吾家,找回良知不自誇,安定社會愛中華」,及散發傳家之寶的傳單,推行謹守七誡、去除十惡和日行一善,如每日一元,行善結緣;交誠實的朋友,做慈善的義工,用正當的金錢,過正常的生活;與人為善說好話,從善如流做好人,心甘情願行好事,皆大歡喜存好心。以實際的行動,行慈悲愛心,推己及人,讓大家淨化心靈,道德重整,找回良知,使社會走向安定幸福。 活動的意義: 1.慈悲愛心,走上街頭。 2.救心救國,全民運動。 3.去除十惡,修身齊家。 4.日行一善,共成淨土。 四、三好運動 由於社會功利主義掛帥,導致價值觀念嚴重偏差,造成種種脫序的現象。有些人主張「亂世用重典」,但嚴刑重罰只能收一時治標之效;正本清源,則是以宣揚因緣果報的觀念為治本之道。故有淨化人心三好運動之發起,即:做好事,說好話,存好心。用三好去三毒,化暴戾為祥和,化嫉妒為讚美,化貪欲為喜捨,化濁惡為清淨。 三好運動在「恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會」上,經星雲提出後,當場便獲得連戰副總統的贊同,帶領十萬民眾,共同宣誓奉行三好運動。身口意三業,身多做好事,口多說好話,意多存好心,奉行三好,讓社會充滿無限美好。 活動的意義,如〈三好歌〉所言: 人間最美是三好,學會三好最自豪, 說好話,做好事,存好心,三好無比好。 你聽! 說好話,慈悲愛語如冬陽, 鼓勵讚美,就像百花處處香; 你看! 做好事,舉手之勞功德妙, 服務奉獻,就像滿月高空照; 你想! 存好心,誠意善緣好運到, 心有聖賢,就像良田收成好。 台灣,台灣,台灣是寶島, 大家一起來,人人學三好; 我說好話,你做好事,他存好心, 你也好,我也好,他也好,大家一起好, 平安就是我們的人間寶。 人間最美是三好,實踐三好最重要。 人間佛教的社會運動,除了有把心找回來、七誡宣誓運動、慈悲愛心列車、三好運動外,還有每年的佛學會考,同步於五大洲舉辦,讓百萬人熏修佛法,昇華道德。監獄的佈教傳戒,與重刑犯懇談,及戒毒村的輔導,都令受刑人迷途知返,重新走入社會。另外,短期出家修道會、假日修道會、在家五戒菩薩戒等活動,也都是長遠性的人間佛教社會運動。 佛陀四十九年的弘法利生,向國王、大臣、商人、農夫、婦女、兒童、外道教徒等宣揚真理,其中蘊含的意義,正是一場又一場淨化人心的人間佛教社會運動。
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