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妙蓮老和尚開示語錄:六、道人心行(1)
分類：妙蓮老和尚
2009/02/04 23:37
六、道人心行
06-01 發菩提心
1.佛號招牌廣度生 06 -01 A 001
我要呼籲大家一個度眾生最好的方法，就是每一位佛教徒家門外，要豎立一個招牌—一面是南無阿彌陀佛，另一面是南無觀世音菩薩。人家做生意都有個招牌，那是為了接引客戶；我們有聖號的招牌，不信佛或是外道的人，他雖然不念佛，但是他一看到招牌，心中自然有聖號。尤其是晚上，有個佛陀聖號的燈光，那多麼溫馨壯膽！多麼莊嚴安詳！望我們每一家佛教徒都要這樣做，做到了遍地都是聖號，多麼殊勝！佛光普照，潛移默化。明天就做！
2.招牌念佛好方法 06 -01 A 002
你如果掛招牌有困難，還有一個最簡單的方法，就是在家門口貼上阿彌陀佛或觀世音菩薩的聖號，使每一個經過你家的人都能念一句佛。你不要看這是小事喔！事實上功德是不可思議的，將來了脫生死都是藉著這初步的功德。
3.萬德聖號施十方 06 -01 A 003
阿彌陀佛是大慈悲父，他的名號具足無量功德，一句聖號包含一切福慧；所以我們要發心將念佛的功德回向十方一切眾生，這就是行大布施，就能養我們的法身慧命。不要只是布施自己的親人，對他人全無施捨之心，這完全沒發菩提心，還是個凡夫。回向自家幾個人有多大作用？你發菩提心，把一句聖號的功德回向給所有眾生，所有眾生皆感謝你！菩提心是佛心功力，只要佛心功力夠，眾生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能轉佛心，遍法界就是佛國。你一人發心，一成一切成，所有眾生皆是未來佛，不如是用心用力太可惜呀！
4.依聖德音度眾生 06 -01 A 004
見到一切人，你都發菩提心念南無阿彌陀佛回向他。不論走在十字街頭，或走到深山，你能存這個菩提心念阿彌陀佛，與一切人共有。這聖號功德之音一發出去，聖德音的波浪入進他人全身八萬四千毛孔中，將來有一天，他承此善根遇諸善緣就得解脫。如是大好功德切勿放過，要時時奉行，否則你的雜念煩心何時安靜？不靜又是多苦啊！
5.佛號佛書贈送人 06 -01 A 005
你們吃飯聽到佛號錄音帶，記住！回去時多請一點帶回去，自己家裡固然要留一份，以後要送東西給親戚朋友，就把聖號錄音帶，還有佛法初步的小叢書送人。佛法初步的小叢書人家一看就明白，明白了就想多看，但你要告訴他，這不過是一個引進，決定要恭誦大乘經典才能真正明白佛法真實義。
6.宣揚佛事化度人 06 -01 A 006
在家也有度生的方便，隨時可以把山上的佛七法會，告訴日常所見的一切人，尤其是親戚朋友：「我某月某日要回山參加佛七喔！你要不要一起去？」這事情從此以後就要這樣做，回山時你不要自己一個人來，多找幾個人，好事與他人嘛！
7.菩薩才勤力度眾 06 -01 A 007
國家要人才，佛家尤其要菩薩的才，菩薩的才就是協助佛陀來廣度眾生。各人的因緣不同，你有什麼能，就對三寶奉獻什麼；你奉獻三寶，眾生皆得到你的利益。如果你有財、有慧、有福，還不勤力用心的做，那不是好可惜！
8.勇猛丈夫成佛道 06 -01 A 008
發菩提心，眼光要遠大，立志要耐勞—克服一切艱苦；你不能克服艱苦，就是立天大的志也做不到喔！所以做個佛弟子，就要像勇猛丈夫，以文殊、普賢的大智、大行來成就自己的佛道。
9.不度眾生心不安 06 -01 A 009
度眾生要先度自己，再度父母師長、兒女親戚，乃至鄰居社會；到你有力量的時候，整個國家、整個世界都能度。不過萬事起頭難，你剛發這個心是難，發起心來就不難；你心一發起來，不做倒還感覺到辛苦，做時即使赴湯蹈火也心甘情願。就像兒女有了倒楣事或病痛，父母就是想辦法要為他化解，揹著、抬著兒女都要找醫生看，叫他不做他也放心不下，一定要做到兒女沒事了或病好了，父母才安樂，菩薩心就是如此。
10.錢多好行菩薩道 06 -01 A 010
佛家教人將錢看破，那是對有財不會用、被財所害的人而說；可是行菩薩道，錢愈多愈好，錢多可以利益眾人，少了就不夠用。
11.擁護道場心莊嚴 06 -01 A 011
佛弟子要歸敬三寶、擁護道場，擁護道場就是莊嚴自己的心。沒有外在的道場就沒有修福慧的因緣；沒有福慧，內心就不莊嚴。
12.功德大勢震法界 06 -01 A 012
世間小人得志則癲狂，他有勢而不欺負人，這實在是難喔！但我們佛弟子決定是不難。你的福慧一切都超勝於人，好好利用這福慧之勢、功德之勢來救濟人家，那你就是菩薩。像大勢至菩薩，一動步十方世界都震動，那種六度的慈悲功德遍法界度眾生，多麼好！
13.度生無盡福無盡 06 -01 A 013
我們山上為了度化廣大的眾生，一次又一次，永無止境地辦各種佛七、法會、萬人朝山種種的佛事，像普賢菩薩的大行一樣，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡，他的行還是無盡！我們成佛還要度眾生，眾生是無盡的。正因為無邊的世界有無盡的眾生，我們的福慧也就無盡；眾生要是有盡，我們的福慧都是有限的。
14.懸掛聖號功德事 06 -01 A C 008
諸位！有一件輕而易舉利益眾生的大功德事，希望大家共同來發心。就是在自家門前懸掛一個招牌，一面寫「南無阿彌陀佛」，另一面寫「南無觀世音菩薩」聖號；令白天來往行人可以看到，夜晚點燈有光明也使人能見到。人家一見到，不管他信不信佛，這個因種已經入到他八識田中。有這種子在，時間一到，自然善根就會發芽，他就能念觀世音菩薩、念阿彌陀佛。這不需花多大的經費就能自照照他，照亮黑暗世界，使人得見光明，也使自家佛光照耀，閤家老少皆健康安樂、吉祥如意，何樂而不為呢？
15.幫畜生神明皈依 06 -01 A C 014
我們佛弟子走在路上，遇到飛禽走獸、牛馬那些畜生，都要幫牠們授三皈：「皈依佛、皈依法、皈依僧！」這就幫牠下了佛種子，這是法布施，功德大得很！見到土地公，你也可以講：「土地公啊！人間福報是有限量的，好好念佛求生西方吧！」甚至見到城隍爺、一切神明都可以這樣說，這樣說就不失佛弟子的本分。
16.發願成佛佛歡喜 06 -01 A C 015
十方諸佛二六時中常在定，一切無有不定時。他又念念無間以佛眼觀十方法界，看那裡的眾生得度的機緣成熟，就去化度。如果有一個眾生說：「我要成佛！」那佛陀歡喜得不得了！要沒人說、不敢說，佛陀都會失望喔！
17.行菩薩道佛歡喜 06 -01 A C 016
父母看到兒女乖乖地做好事，心裡多麼開心！佛陀看到我們聽他的話，發菩提心行菩薩道度眾生，幫忙他，佛陀好歡喜啊！
18.菩薩行無有疲厭 06 -01 A C 019
行菩薩道說來容易，行起來不簡單，所以要求諸佛加被我們身心無有疲厭—心不要有怨恨、身不要有疲勞。就算身有疲勞、心有怨恨，菩薩行還是沒有停止、還是要朝前進。
19.倒楣事情我來做 06 -01 A C 022
什麼是菩薩道？菩薩道就是專找吃虧、煩惱的事情來做，都不要聰明喔！一個人要裝得傻傻的、要有點傻氣，「人家不做的我來做、倒楣的事情我來做；有面子、有好處的事情都是你們的，最可憐的就是我一個人。」這樣你處世才快樂，到那裡都有福報。你說你有本事，但你貢高我慢，那天下雖然大也沒你立錐之地。
20.引導後人皆學佛 06 -01 C 001
我們修道人要感謝發菩薩心的人，把這道場修得這麼好，令我們在這裏用功；也要感謝引導我們學佛的人，令我們能聞到佛法、修習佛法。我們也要效法前人，令後人因為我們的發心、引導，也能得到佛法的利益，這叫先覺覺後覺。這樣佛法才能久住、才能遍一切處，乃至到眾生界盡，大家都圓成佛道，我們的誓願才算圓滿。
21.成佛要廣度眾生 06 -01 C 002
佛法裏最重要的是要自修利他、自度度他。一佛不能度無量眾生，佛陀大慈大悲，他是想度無量眾生，但事實上不能那麼做，如果他把一切眾生都度了，那後人怎麼成佛？成佛要度眾生、要在一切眾生身上修因。大家記住這個綱要，這樣我們利益人實在是利益自己，自修也是為利他而準備。
22.如電發光普利人 06 -01 C 003
現在你們正在做電線，希望各人發出來光輝就如同電一樣，那你就普利眾生了。有電話一打，我們就得了天耳通；電上了衛星，我們看電視又得了天眼通；飛機在空中，底下電在遙控，我們又有了神足通。
人間的科學家就有這種大智慧，能令人得到這樣的自在！野心家不是利用電來利益人，而是用它來害人，這就是平常所說的「牛飲水成乳，蛇飲水成毒」。
23.願將娑婆盡種蓮 06 -01 C 004
以臺灣來說，沒有正信佛法的人雖然是迷信，但總比不信好。那些神廟都修得好好的，他們也是早晚上香拜佛，雖然那種善不究竟，在人道來說還是無可厚非的。
當然以佛教高度的出世思想來看，那種是可憐，但我們不能只看人家可憐，實在我們自己也要盡責任。第一步要發大慚愧學道，培養智慧福德，不久的將來一定要度化他們，所謂「願將娑婆界，盡種九品蓮」。
24.忙菩薩道不辛苦 06 -01 C 005
有好些人一忙起來就說：「哎呀！我好辛苦、好忙！」在別的人看來，你在忙什麼、辛苦什麼？那並不是怎樣辛苦、怎麼樣忙的事嘛！當然這是福報智慧、力大力小的問題。你要是依著層次做，雖然忙但是心裏不要亂，忙也不會苦的。本來忙是菩薩道，是最快樂的，就像農夫要忙才有好收穫，做生意的人忙才好賺大錢，朝這方面想不就快樂了？世間人不過就是為了生活，在這事上都歡喜接受了，怎麼我們行菩薩道還這樣怕辛苦？
25.道業成就念眾生 06 -01 C 006
我們念佛今日念、明日念，今年念、明年念，以畢命為期、以功夫到家為止，到了業盡情空證大涅槃，然後廣利益眾生，到那時候我們就不念佛了。不念佛念什麼？念眾生，念眾生也就是念未來的佛，這就是度眾生。現在十方佛時時都在念我們，看我們眾生什麼時候能解脫，就來度脫我們。
26.佛法專門度外道 06 -01 C 007
現在臺灣素食館差不多都是一貫道開的，一貫道都是吃素。他們說佛法不好，一方面是他們沒有明白佛法，另一方面我們也沒有宣揚、沒有化度他們，那完全要怪我們自己，我們的責任沒有做到。我們要學到像佛陀那樣的智慧、福德、慈悲，將外道化度過來。佛陀的常隨眾大弟子都是外道來的，像舍利弗、目犍連、三迦葉，所以佛法是專門度外道的。
27.回向冤親好用功 06 -01 C 009
我們要想修行，先要令我們的冤親債主安然、安靜，你不把他們安頓好了，他來找你的麻煩，你怎樣用功？所以我們用功之中要常超度、常以修行功德回向一切冤親，使他們安靜，我們才好用功。
28.為菩提道求生西 06 -01 C 010
我們凡夫念佛，以了生死為第一，一定要求生西方！生西方聞佛說法，發大菩提心、證無生忍，有了福慧二嚴，然後分身十方法界廣度眾生。這是念佛人自修利他的兩個階段。
29.發菩提心成佛因 06 -01 C 011
佛法重在勸人發菩提心，菩提心就是覺悟之心，覺悟之心就是佛心；這樣發大願感大果，不但斷惡容易，積福慧也容易。我們發菩提心念佛，就是了生死的正因，也是成佛的正因。
30.善業萬行回向西 06 -01 C 012
我們念阿彌陀佛是要了生脫死的，你還想在苦海之中求安樂嗎？以真正的佛法來說，連二乘羅漢心都求不得，唯有一個一乘菩薩、自利利他的心。所以我們所有善業功德、所有萬行莊嚴，都要回向到西方極樂世界。
31.觀音聖號贈親友 06 -01 C 013
你把觀世音菩薩聖號的錄音帶，發個心帶幾卷回家，送給親戚朋友，希望臺灣每個地方都有觀世音菩薩的聖號。將來傳遍世界的每個國家、每個地方都有觀世音菩薩聖號，讓菩薩的大慈大悲普遍放光，救度世界的苦難。
32.眾人信佛護佛教 06 -01 C 017
社會上有些小說專門拿佛教、拿出家人做題材，好的他不寫，盡是無中生有寫那些壞的。像過去「火燒紅蓮寺」、「殺子報」那些小說，都是惡意的醜化出家人，其實完全是捏造，根本沒那回事。他們這麼做，怎麼我們佛教都沒有抗議？佛教的在家信徒要護持三寶，這事應該要制止嘛！但人數少了，力量不夠。尤其現在是民主時代， 從前 君主時代，一個大皇帝信佛，全國人都跟著信了；現在大總統信佛，不一定全國人都跟著信。所以現在要大眾化，要大家都信佛才有力量。
33.至誠回向度冤親 06 -01 C 018
過去無知，不知造了多少惡業，惡業造重了，現在修道不免就障礙重重，所以修道要先懺悔。我們每次打佛七都有延生和往生牌位，立往生牌位是為了報恩也是為了消除歷劫以來所作的罪業。大家到牌位回向，唱念、禮拜都要發至誠心，使那些冤魂冤鬼得解脫。並且要回向牌位上所有眾生，不要只為你家裏人回向，那樣是凡情不合乎佛心。
34.做如來使護靈巖 06 -01 C 020
如來使命就是度一切眾生離苦得樂，所以發心弘揚佛法、護持正法道場的人，都可說是承如來使命而來的。
好比你來護持靈巖山寺，那你就是如來的一位使者，承如來使命而來的。不但自己要求福求慧，也要令廣大無量眾生皆在這地方求福求慧。有了福慧才能了生死，沒有福慧苦惱啊！
35.名利都是他人的 06 -01 C 021
我們要希望他人有福有慧，一切都好、有名有利，名利都是他人的，自己做一個無名的英雄，只有奉獻、只有為人，沒有自己，這才是佛道，這樣我們才是菩薩，否則是小鬼喔！
36.自發心教他發心 06 -01 C 023
一個人你就是怎樣有大福，力量畢竟還是有限。佛法教人自布施
教他布施、自修行教他修行、自念佛教他念佛，這樣功德才會大，所以佛法總是教人要勸勉他人發心。
重建靈巖這件大功德事，並不是你自己出錢做功德就算了，還要找親戚朋友發心，告訴他這一件好事情，勸勉他做。你不管他聽不聽、行不行，你以好心告訴他，幫他種一個佛種子，這次不行，下次、以後再勸勉他，這樣慢慢地化導，佛弟子就是要這樣做喔！
37.念佛感招大心人 06 -01 C 024
佛法三寶的功德不可思議，大家各人善心的力量、隨喜的力量也是不可思議！靈巖道場能否重建得好，就看諸位是不是發心擁護了！重建靈巖山寺，這個錢不是一億兩億，也不是十億八億，這個錢要從那裏來？大家不要擔心，好好地至誠念佛、隨時隨地念佛，大家隨分隨力把這功德回向就能做到。佛法講因緣，有因緣，自然有大菩薩發心；沒有因緣，眾生沒這個福報，夫復何言？
38.向普賢菩薩看齊 06 -01 C 025
大家有勇氣回到靈巖山寺來，怎樣要精進、發憤圖強！不但要做世間的好人，更要做超世的好人，這樣才能領導眾生出離苦海。諸位！你們每人肩上都有重擔子在，替佛宣揚、廣度眾生才是報佛恩。希望你們立定堅固之志、發大誓願，向普賢菩薩看齊。
39.學地藏普賢菩薩 06 -01 C 026
不要怕發了大願做不到，你看地藏菩薩發大願要把眾生度盡、使地獄空，地獄能不能空？眾生能不能盡？普賢菩薩說：即使眾生界盡、虛空界盡，他的大願還是沒有盡。菩薩之大行、大願就是如此！到了靈巖山寺學佛，這裏就是栴檀林，要有佛陀的思想、諸大菩薩的弘願，不要帶著凡夫的臭氣進入栴檀林。諸位菩薩！勇敢起來！做地藏菩薩的忠臣、普賢菩薩的學人！
40.至誠心成就道場 06 -01 C 027
口能修行，心也能修行。佛法講萬法唯心，你沒有身力、沒有財力，沒時間來修行，但你有心力，心力是本源。有心，一切因緣都能達到，只要你是發真實的至誠心都能做到。成佛也是靠一念至誠心，成佛最難吧！一念至誠心尚且能成佛，何況用一念至誠心來成就道場，那有不成的？
41.成就道場嚴萬德 06 -01 C 028
行菩薩道，叫你說法，你沒因緣說；叫你勤力廣度眾生，因緣又不夠，那大家就群策群力把道場建成就，令無量眾生來修行，如此廣修萬行，漸漸百福莊嚴、萬德圓滿，到那時你不想成佛，都要把個佛的銜朝你頭上一戴。
42.發大心和尚開心 06 -01 C 029
老和尚的心好大，如果你們這些護法的心不大，老和尚看得都不開心！把你們智慧、福德因緣拿出來，老和尚就真開心了。你不要說你沒用，你不發心就真的沒用；可是一發起心來，你這個用比老和尚還要大。
43.受佛囑託建道場 06 -01 C 030
大家有因緣會集此地，這不是此時才有這個因緣會集，應該說我們往昔早已在諸佛菩薩面前受了佛陀的囑託，今天才有這個聚會喔！希望大家在這個大好機緣下，要好好地修大福報，償還你們往昔在佛菩薩面前發的大願｜我要擁護三寶！我要創建道場！
44.放生缺點待改進﹙一﹚ 06 -01 C 031
凡有一件好事情你做得不恰當，好事情裏頭也會出現毛病。比方有好多地方凡做法會就要放生，那些捉鳥雀的人知道某某那裏在做法會要放生了，這個幾天就特別到外頭去捉。所以放生要注意，最好你隨時遇到隨時就買來放生，不要向那些專門捉來賣給你的人買，否則也是令他在造業。
45.放生缺點待改進﹙二﹚ 06 -01 C 032
有些人想放生，老遠跑到市場去買，又把牠們載回寺裏才幫牠們說皈依。買那麼多，桶子又小，牠們在桶子裏甚至耽擱個一天半天的，你看那多麼痛苦，有好多就被壓死、擠死了。這方法要改良嘛！不妨先持點大悲咒水帶去，到時由一位師父在那裏當場說皈依，說完皈依就直接送去放生。
46.世間菩薩能為人 06 -01 C 033
說諸位是發心的菩薩，「菩薩」兩個字的意義怎樣說呢？以淺近的來說，菩薩就是世間的善人，能捨己為人à捨自己的福祿轉給他人，善人才有資格做菩薩喔！不是普通一般人說的：「人只要心好就好了 嘛！還要信佛，迷信！」當然要心好，心好你不做好事，你說你心好，你那樣是好人嗎？假好人！
47.佛家菩薩不要名 06 -01 C 034
世間人做善事應該要名的，古人有說過：「三代之下唯恐不好名」。我們佛家高超一層，菩薩做事情不要名，但求功德；功德之中有福有慧，福慧具足了，利益人就廣大。有了功德，你不要名自然有名，不但有名，人家一聞到你的名，從心中而恭敬。世間上你有名，人家當面讚歎你兩句，但在心中並沒有恭敬你喔！
48.讓佛號遍一切處 06 -01 C 035
諸位在山上有佛號聽，回家時這錄音帶請一卷回去，你工作時就放這帶子，使觀世音菩薩、阿彌陀佛聖號到每一個角落都有。我們世間是五濁惡世，每一處都是穢土，希望這個佛號的聲音遍一切處，令眾生業障消輕一點，不要太重，大家要發這個心。
06-02 隨喜和合
49.同住蓮臺骨肉情 06 -02 C 001
現在大家同聚一堂修行，何止是兄弟姊妹？真正告訴你，是蓮臺肉之情喔！現在同生西方，將來要到十方世界同度眾生。
50.隨喜好事增福慧 06 -02 C 002
大家要發隨喜心修自他的福報，不要仍是無始以來那些小心眼的習氣，遇到好事沒有隨喜心，盡是唱反調，這都是無福無慧的人；有福有慧的人見到好事非常之歡喜，還會助好事成就。
51.嫉妒人才折福壽 06 -02 C 003
我們要靠道場，道場確乎要有人才，沒有人才，縱然是一個古道場，也難免凋零。只要有人才，大家團結在一起，沒有道場也能創建道場。我們都要愛護人才、恭敬人才，千萬不可嫉妒人才，嫉妒人才你就折福折慧折壽。
52.心中無礙是道場 06 -02 C 004
我們修道要有道場，祝福諸位，人人都有道場！什麼道場？我們自心心中無礙就是道場。你能心中無礙，就能一心修道、一心念佛、一心為菩提道而求生西方。祝福諸位把無量無邊的煩惱心團結為一個佛心，心中自然廣闊無礙！
53.僧俗和合道場興 06 -02 C 005
我們僧俗要和合，不和合於三寶的道場都有大的障礙。怎麼樣和合？別人不對，我們要以涵養心攝受人家；人家有錯誤，我們要以鼓勵代替責難。彼此要互相的敬重，互相的倚賴，千萬不可以帶著一點凡情，希望大家各自努力。
06-03 忍辱培德
54.忍辱退讓結善緣 06 -03 A 001
我們人生在世，笑臉常開能化解好多是非。俗語說：「伸手不打笑臉人」，人家怎樣對你起煩惱，怒氣沖沖想來打你，只要你向他笑笑、賠個不是：「對不起，我錯啦！」那天大的事都能化解。「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」，做人確乎要這樣，佛弟子更加要信受奉行。佛度有緣人嘛！我們想化度眾生，第一點不能同眾生結怨，你同他結怨，就沒辦法化度他了。
55.忍辱慈悲相貌好 06 -03 A 002
想要相貌好，就要修忍辱波羅蜜。你忍辱，身心自在，相貌和善，人家見到你，自然生個歡喜心。遇到於人有壞處的事，要心存慈悲想方法使它做不成；遇到於人有好處的事，要歡喜協助，不要有嫉妒心，甚至為反對而反對，更不要瞋心隨便亂發脾氣。如果你的心好像毒蛇一樣，那你的相怎麼會好？毒蛇人家一看就怕，你那個惡相人家見到就退避三舍。
56.以退為進養道德 06 -03 A 003
我們要壓攝、忍下想出風頭的心，你把風頭讓給別人也是布施嘛！應該退步的時候要退步，以退為進，自己養道養德，把德行養得豐厚、養得實在；不要有小小的本事就想顯，那樣不好喔！
57.菩薩心量斷煩惱 06 -03 A 004
說要「煩惱無盡誓願斷」，但人生不如意的事十之八九，這麼多的煩惱怎樣得解脫？與人爭辯時你就退讓è少說一句，不要得理不饒人。「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」，完 全以 君子之量、菩薩之量來息事寧人，這樣根本就沒有煩惱
58.沒有忍辱道難成 06 -03 A C 001
為了利人而有煩惱，這個煩惱就是菩提；為了自己而煩惱，這個煩惱就是生死根。你行菩薩道，人家罵你乃至打你就是幫你在施肥。菩提樹要開花結果都要施肥，肥都是臭得難聞而骯髒的。行菩薩道要有忍辱波羅蜜，其實忍辱在佛道上通一切法，修行沒有忍辱，道不可成的！
59.學道不怕人輕賤 06 -03 A C 002
我們學道不要怕人輕賤，你學道人家輕賤你，就像金剛經講的：你誦經被人家輕賤，能忍下來，前世罪業則為消滅。常這樣想，逆來順受你就暢達，菩提道上就沒有壅塞了。
60.悲智忍辱做大事 06 -03 C 003
我們出家學佛道，就是要準備度眾生，有多少多少工作要做！做工作你有慈悲、智慧就行了嗎？還要有個堅強的金剛不壞身，金剛身配合般若慧，才可以做事。當然還要無量的大忍辱，你有金剛身、金剛慧，沒有忍辱，事情還是做不好！
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