【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 《無聲息的歌唱 星雲法師著》06 香爐

無聲息的歌唱 星雲法師著

香爐

  
  說起我來,真是大名鼎鼎得無人不知、無人不曉。我不單是佛門的法物,即連每一個家中的中堂之上,都會端正的放著我。我有瓷的瓦的不同,也有銅的錫的分別。在我的身上,雕刻著各式的花紋,製成各個寺院的名稱,小孩子見了我,他也叫得出我的名號。
  
  說起我來就會聯想到燒香的上面去,拜佛燒香,一定非我不可。祭祀祖宗,沒我又是不行。常有什麼名人死去,大家為他公祭,「上香」一句口令喊出,任何人都是鴉雀無聲,畢恭畢敬,直等到一枝枝的香插進我的爐中,他們纔敢交頭接耳,笑語喧嘩。
  
  我是多麼的幸運,常有人在為我稱頌;尤其出家人的讚偈之中,把我形容得高貴而又優美。譬如說:「爐香乍爇,法界蒙薰」,或是「香纔爇,爐焚寶鼎中」,請你替我想一想,那一種境界怎不叫你有如入仙界之感?當那個香煙像雲朵似的從我爐中飄緲出去,還有什麼能比這些奇異的景緻美觀呢?
  
  當佛門的弟子唱到「弟子虔誠爇在金爐上」的時候,總有一位代表人繞來正中,對著佛陀聖像跪在我的身前,恭敬的拈三枝香插進來,他借用我來表示他的至誠懇切,我也就很樂意的擔起了人心與佛心交流的橋樑,莫小看了我,物雖微而任務卻相當偉大。
  
  自古以來,供佛的東西以香、花、燈、塗、菓、茶、食、寶、珠、衣*,而香是居在一切供物中的首座位子,因而我的身份也就高了起來。很多人買些名貴的香燒在我的爐裡,香的名稱有檀香、爐香、末香等,還有一種叫做奇南線香的,點起來清香撲鼻,令人心曠神怡。聞過它的人,都曉得花露水雪花膏的香味太混濁了。正因為香的味不比其它俗物,很多信佛或不信佛的人,在他臥室或辦公室之中,香爐一個,名香一枝,他把我不是用來供佛而是供起他自己來了。阿彌陀佛!人們貪圖享受真是無微不至呀!
  
  因了我香爐太普遍化的關係,一些落第的文人無處消遣,隨興所至,寫一些七字段的俚言小說,第一句就會把我抬出來,好比「紫金爐中把香焚,表起小生洛陽人」,他好像除了我文章就沒法起頭似的,你也該看到我影響一般人之深的地方了。
  
  我有時閑暇無事,就注意每一個燒香者的動作與心情,我見到學佛多年而來燒香供佛的人,他插香時都用左手;相反的那些不多研究佛門規矩的人,完全都用右手。我起初也感到莫名其妙,後來才聽說,右手是最會造一切業的,而左手往往沒有什麼用武之地,所以仔細一點的人都用左手進香了。
  
  佛弟子燒香都是對佛表示自己的敬意,減少煩惱。而又有一些人,不明此理,藉燒香為名,向神鬼求財求利,甚至求兒子求情人的都有,有一首流行歌曲道出了一般人的心病:
  
  「城隍廟,廟堂堂,多少人兒去燒香,人家燒香為富貴,小妹妹燒香為的那一樁?
  
  城隍廟,廟堂堂,多少人兒去燒香,嫂嫂燒香為兒子,小妹妹燒香為的求情郎!」這豈不是在加深痛苦自尋煩惱嗎?
  
  毋庸否認的,用我來燒香是從佛教中流傳下來的。因為佛教深入民間的關係,我也毫不放鬆機會跑進每一家去了。謝謝佛恩浩蕩,很多人非但不想法來廢除我,而且很多文人來替我義務宣傳,幫我提倡。文學革命的胡適之博士在他「喪禮改革」的大作裡主張廢除燒紙箔,化紙庫;追念亡者應該用線香一炷,表示心意。燒香既為人重視,大家都認為合理,我的命運當然也就不必掛在心上了。
  
  話雖如此,但我有時不免為人用在怪異的地方,有一群外道中,有什麼許願做「乩童」的,在行燒肉香的時候,拿「提爐」一把,用鐵絲穿起來通過肉中,瘋瘋癲癲的跳來跳去,說有天上神將附在他的身上,毫無痛苦感覺。我看到這些情形,真為這些愚痴的眾生嘆息,他不從正路修持而硬充好漢,發神經病,拿身體受苦,可惜我沒有通天本領,這些邪魔外道真沒法來感化他啊!
  
  做佛事功德的齋主*,請佛教中的門徒為他誦經禮懺,這些門徒(四眾皆有!)叫齋主跪在他的後面,叫他高捧「手爐」,大概因為齋主不會念經,跪在後面閒得寂寞無聊,所以就用我來陪伴他了,這些四眾弟子招待齋主的方法,真是無微不至呀!
  
  更有很多奇怪的事叫我看了發笑;往往有兩人爭執起來,別人都為他們和解不了,他們各人皆拿香一把,插在我的爐中,跪下來發誓賭咒,一個道:「菩薩在上,弟子張三,如果偷用李四的鈔票,叫我得急病而亡!」李四道:「弟子如果冤枉張三,也叫我不得善終。」我白白的給他們擾亂一陣,誰是誰非,只有他們自己知道了。菩薩和我,都不是法院裡的法官呀!
  
  有時候我又見到有人生病,到我爐中來燒香,燒後,把我爐中的灰用紙包起來,帶回家當藥吃,說是吃的「靈丹」。愚痴的人也就投其所好,用小黃紙把我裡面的灰包了成千成百的放在殿中,唸幾句「唵嘛呢叭彌吽」,說這種咒術仙藥就能治療百病,一個清淨佛寺又來兼開起「藥舖子」來了!
  
  這真是一個法弱魔強的時代,我在那高大莊嚴的佛寺中,很少有人到我爐中來燒香,而那些城隍廟、媽祖廟,香客倒是頂多;我不是要人來恭維我,而是我要想令人正邪分清,免得眾生們在愚痴的路上徬徨。邪法不滅,正法何能興隆?願佛教諸公多多注意及此!
  
  我平時見得最多的就是人們在佛前的祈禱、發願和懺悔,他們那誠懇至誠的態度,叫我有時候也跟著深深感動。記得有一次,一個佛教青年在半夜三更的時候,燒了三枝香在我的爐中,跪在放我的寶座之下,對著佛陀發了十條大願,他這沉痛的心情,除我以外,誰又能同情呢?他的願文如次:
  
  一願:十方世界,所有國土,一切眾生,悉離苦海!
  
  二願:娑婆世界,南贍部洲,高僧久住,正法永昌!
  
  三願:中華民國,各省各縣,文武長官,擁護佛法!
  
  四願:三寶門中,七眾弟子,同心協力,為法為人!
  
  五願:生生父母,歷代冤親,仗佛光明,頓超極樂!
  
  六願:冬烘長老,頑固僧閥,認清時代,多作佛事!
  
  七願:偽裝居士、假扮信女,早日懺悔,免墮地獄!
  
  八願:有志青年,弘法僧眾,莫爭人我,革新佛教!
  
  九願:先天龍華,外道魔子,改邪歸正,棄暗投明!
  
  十願:西裝僧侶,帶髮尼眾,永作僧寶,免做獅蟲!
  
  他發了這十條大願以後,懇切的淚潸潸而下,我也為他祝禱,所願皆成。
  

  註:

  香花燈塗菓茶食寶珠衣:
  
  此為佛教中十供養
  
  齋主:
  
  齋食之施主。




《古今寺廟巡禮 恭製》