《在家•學佛》
　　在此人浮於事的社會，生活壓力無所不在，能看破世間名利，欲圖修行脫俗者多矣。只是時值末法，法弱魔強，種種邪知邪見充斥此濁染世間，民間通俗的信仰有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教。例如：在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院廟堂，甚至不敢到佛前上香、禮佛。其實這是低級鬼神的禁忌，因為有些鬼神怕見血污，所以，容易見血發嗔。有些鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應。而正信佛教是沒有這些禁忌的，有心學佛修行者，應多深入經藏，開發智慧明辨是非。

　　又如在家學佛，設立佛壇，需請人擇日、勘定方位、為佛菩薩聖像開光嗎？以人鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好，佛前鮮花、水果、茶水等供品，依個人能力，不敷衍也不鋪張即可。

　　家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應該沒有問題的，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做為三寶的外護，也讓諸神親近三寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，過於雜亂。

　　臥室最好不設佛像，如果只有一間房子，平常可將佛像用布幔遮蓋，禮拜之時，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬心、清淨心為原則。

　　所謂定課，是指在每天的同樣時段，做同樣的功課。在家修行的定課，以拜佛、念佛、誦經為宜，最為簡單實惠，尤其是拜佛，不但消業障治百病，也是很好的運動。定課修行除了自我的修練和反省，也能得諸佛菩薩和護法龍天的加被與護持。有人認為某些經、咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念。其實，只要以恭敬心，於清淨處來持誦都可以；並沒有說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。

　　皈依三寶之後，對於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的對象，但還是可以作為友誼的聯繫；在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導，有礙於佛法正信的建立。

　　修行的目的為修福報、修智慧，近者身體健康，所求皆得，所謂求富貴，得富貴；求功名，得功名；求長壽，得長壽；總之，一切修行，不離行善積德，明瞭三世因果，最終解脫輪迴，永斷生死煩惱。無緣出家修行，在家修也是可以的，維摩詰居士是在家學佛者的好榜樣。


延伸閱讀：
《維摩詰居士》
《印光大師：為在家弟子略說三皈五戒十善義》
《聖嚴法師-在家信佛有禁忌嗎？》
《廣欽開示錄01-在家居士》
《在家人如何修行-沈家楨居士著》